بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 3, page 54

م : قال الامام 7 : لما توعد^[١] رسول الله صل الله عليه واله اليهود والنواصب في جحد النبوة والخلافة ، قال مردة اليهود وعتاة النواصب[٢] : من هذا الذي ينصر محمدا وعليا على أعدائهما؟ فأنزل الله عزوجل : «إن في خلق السموات والارض» بلا عمد من تحتها ، ولا علاقة من فوقها ، تحبسها من الوقوع عليكم ، وأنتم يا ايها العباد والاماء اسرائي وفي قبضي ، الارض من تحتكم لامنجا لكم منها إن هربتم ، والسماء من فوقكم ولا محيص لكم عنها إن ذهبتم ، فإن شئت أهلكتكم بهذه ، وإن شئت أهلكتكم بتلك ، ثم ما في السماوات من الشمس المنيرة في نهاركم لتنتشروا في معايشكم ، ومن القمر المضيئ لكم في ليلكم لتبصروا في ظلماته وإلجاؤكم بالاستراحة بالظلمة إلى ترك مواصلة الكد الذي ينهك [٣] أبدانكم «واختلاف الليل والنهار» المتتابعين الكادين عليكم بالعجائب التي يحدثها ربكم في عالمه من إسعاد وإشقاء ، وإعزاز وإذلال ، وإغناء وإفقار ، وصيف وشتاء ، وخريف وربيع ، وخصب وقحط ، وخوف وأمن. «والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس» التي جعلها الله مطاياكم لا تهدأ[٤] ليلا ولانهارا ، ولا تقتضيكم علفا ولا ماءا ، وكفاكم بالرياح مؤونة تسيرها بقواكم التي كانت لاتقوم بها لو ركدت عنها الرياح لتمام مصالحكم وبلوغ الحوائج لا نفسكم «وما أنزل الله من السماء من ماء» وابلا وهطلا ورذاذا[٥] لا ينزل عليكم دفعة واحدة فيغركم ويهلك معايشكم لكنه ينزل متفرقا من علا حتى تعم الاوهاد والتلال والتلاع ، [٦] «فأحيابه الارض بعد موتها» فيخرج نباتها وثمارها وحبوبها «وبث فيها ^[١]اى هدد. من كل دابة» منها ما هو لاكلكم ومعايشكم ، ومنها سباع ضارية حافظة عليكم لانعامكم لئلا تشذ عليكم خوفا من افتراسها لها ، «وتصريف الرياح» المربية لحبوبكم ، المبلغة لثماركم ، النافية لركد الهواء والاقتار عنكم ، «والسحاب المسخر بين السماء والارض» يحمل أمطارها ، يجري بإذن الله ويصبها من حيث يؤمر «لآيات» دلائل واضحات «لقوم يعقلون» يتفكرون بعقولهم أن من العجائب من آثار قدرته قادر على نصرة محمد وعلي وآلهما 7 على من يشاء.