بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 30, page 414

وأقول : الرواية التي أشار إليها القاضي هي ما رواها في المشكاة [٢] ، عن الترمذي [٣] ، عن أبي سعيد الخدري :

أن النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قال : ما من نبي إلا وله وزيران من أهل السماء ، ووزيران من أهل الأرض ، فأما وزيراي من أهل السماء فجبرئيل وميكائيل ، وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر!. ولا يخفى أنه خبر واحد من طريق الخصم لا حجة فيه ، ووضع الحديث عادة قديمة ، وقد قدمنا الأخبار في ذلك [٤]. وحكى في [٥] جامع الأصول [٦] أن بعض أهل الضلال كان يقول ـ بعد ما رجع عن ضلالته ـ : انظروا إلى هذه الأحاديث عمن تأخذونها ، فإنا كنا إذ رأينا ^[١]في الشافي : فإنا ، وهو الظاهر. رأيا وضعنا له حديثا. وقد صنف جماعة من العلماء كتبا في الأحاديث الموضوعة. وحكي عن الصغاني ^[١] ـ من علماء المخالفين ـ أنه قال في كتاب الدر الملتقط ^[٢] : ومن الموضوعات ما زعموا أن النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قال : إن الله يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ، ويتجلى لك يا أبا بكر خاصة ، وأنه قال :حدثني جبرئيل أن الله تعالى لما خلق الأرواح اختار روح أبي بكر من الأرواح [٣]. ثم قال الصنعاني: وأنا أنتسب إلى عمر بن الخطاب وأقول فيه الحق لقول النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : قولوا الحق وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ. فمن الموضوعات ما روي أن أول من يعطى كتابه بيمينه عمر بن الخطاب ، وله شعاع كشعاع الشمس. قيل : فأين أبو بكر؟. قال : سرقته الملائكة [٤]. ومنها : من سب أبا بكر وعمر قتل ، ومن سب عثمان وعليا جلد الحد [٥] ... إلى غير ذلك من الأخبار المختلفة. ومن الموضوعات : زر غبا تزدد حبا [٦]. ^[١]في البحار : وعن ، والصغاني ، وهو أبو الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن ( ٥٧٧ ـ ٦٥٠ ه‌ ).