بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 34, Page 342
Same indexed hadith bihar-15009; it ends on this printed page after beginning on pages 341-342.
رواه الشريف الرضي قدس الله روحه في المختار: (١٠٩) من الباب الثالث من كتاب نهج البلاغة. وقال ابن ميثم: وجه الاستعارة، أن أئمة الحق مستند للخلق في تدبير معاشهم ومعادهم انتهى. ويمكن أن يقال لما كان الصدر في النمارق المصفوفة هي الوسطى، فلذا وصفها بها. ١١٦٠ -
نهج: [و] قال علي عليه السلام: ما شككت في الحق مذ أريته. وقال عليه السلام: ما كذبت ولا كذبت، ولا ضللت ولا ضل بي.
نهج: [و] قال علي عليه السلام: لا يعاب المرء بتأخير حقه، إنما يعاب من أخذ ما ليس له.
نهج: [و] سئل عليه السلام عن قريش فقال:
١١٦ - رواه مع التالي السيد الرضي في المختار: (١٨٤ - ١٨٥) من باب قصار كلام أمير المؤمنين
في نهج البلاغة.
رواه الشريف الرضي في المختار: (١٦٦) من قصار كلام أمير المؤمنين عليه السلام
في نهج البلاغة.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 342-343.
رواه السيد الرضي رحمه الله في المختار: (١٢٠) من الباب الثالث من نهج البلاغة أما بنو مخزوم فريحانة قريش، تحب حديث رجالهم والنكاح في نسائهم، وأما بنو عبد شمس فأبعدها رأيا وأمنعها لما وراء ظهورها، وأما نحن فأبذل لما في أيدينا، وأسمح عند الموت بنفوسنا، وهم أكثر وأمكر وأنكر، ونحن أفصح وأنصح وأصبح. قال ابن ميثم: فلان بعيد الرأي، إذا كان يرى المصلحة من بعيد لقوة رأيه. و [قوله عليه السلام:
] و " أمنعها لما وراء ظهورها " كناية عن حميتهم. و [قال ابن الأثير] في النهاية: النكر - بالضم -: الدهاء والأمر المنكر. [قوله عليه السلام:] " وأصبح ": أي أحسن وجوها وأجمل، وألقى للناس بالطلاقة والبشر.