بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 35, page 125

وفيه : وينسبون اليه ماليس يكون. قالوا : يمر بنا يتيم أبي طالب ولم يسلم ^[١]! فأيكم يأتيه فيفسد عليه مصلاه؟ فقال عبدالله ابن الزبعري السهمي : أنا أفعل ، فأخذ الفرث والدم فانتهى به إلى النبي 9 وهو ساجد فملا به ثيابه [٢] ، فانصرت النبي 9 حتى أتى عمه أبا طالب ، فقال : يا عم من أنا؟ فقال : ولم يا ابن أخ ، فقص عليه القصة ، فقال : وأين تركتهم؟ فقال : بالابطح ، فنادى في قومه : يا آل عبدالمطلب يا آل هاشم يا آل عبد مناف ، فأقبلوا إليه من كل مكان ملبين ، فقال : كم أنتم؟ فقالوا : نحن أربعون ، قال : خذوا سلاحكم ، فأخذ واسلاحهم وانطلق بهم حتى انتهى إليهم [٣] ، فلما رأت قريش أبا طالب أرادت أن تتفرق ، فقال لهم : ورب البنية لا يقوم منكم [٤] أحد إلا جللته بالسيف ، ثم أتى إلى صفاة كانت [٥] بالابطح فضربها ثلاث ضربات فقطع منها ثلاثة أنهار [٦] ، ثم قال : يا محمد سألت [٧] : من أنت؟! ثم أنشأ يقول ويؤمئ بيده إلى النبي 9 : أنت النبي محمد قرم أغر مسود [٨] حتى أتى على آخر الابيات ، ثم قال : يا محمد أيهم الفاعل بك؟ فأشار النبي 9 إلى عبدالله بن الزبعري السهمي الشاعر ، فدعاه أبوطالب فوجا أنفه حتى أدماها [٩] ، ثم أمر بالفرث والدم فأمر على رؤوس الملاكلهم ، ثم قال : يا ابن أخ أرضيت؟ ثم قال : ^[١]في المصدر : ولا يسلم علينا. سألت ^[١] من أنت؟ أنت محمد بن عبدالله ، ثم نسبه إلى آدم 7 ثم قال : أنت والله أشرفهم حيا [٣] وأرفعهم منصبا ، يا معشر قريش من شاء منكم يتحرك فليفعل ، أنا الذي تعرفوني ، فأنزل تعالى صدرا من سورة الانعام : « ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهو وفي آذانهم وقرا [٤] ». وروي من طريق آخر أنه 9 لما رمي بالسلى جاءت ابنته / فأما طت [٥] عنه بيدها ، ثم جاءت إلى أبي طالب فقالت : يا عم ما حسب أبي فيكم؟ فقال : يا ابنه [٦] أبوك فينا السيد المطاع ، العزيز الكريم ، فما شأنك؟ فأخبرته بصنع القوم ، ففعل ما فعل بالسادات من قريش ، ثم جاء إلى النبي 9 قال : هل رضيت يا ابن أخ؟ ثم أتى فاطمة / فقال : يا بنية هذا حسب أبيك فينا [٧]. ٧٠ ـ وأخبرني الشيخان أبوعبدالله محمد بن إدريس ، وأبوالفضل شاذان بن جبرئيل بإسنادهما إلى أبي الفرج الاصفهاني قال : حدثنا أبوبشر ، عن محمد بن الحسن بن حماد ، عن محمد بن حميد ، عن أبيه ، قال : سئل أبوالجهم بن حذيفة : أصلى النبي (ص) على أبي طالب؟ فقال : وأين الصلاة يومئذ؟ إنما فرضت الصلاة بعد موته ، ولقد حزن عليه رسول الله 9 وأمر عليا بالقيام بأمره ، وحضر جنازته ، وشهد له العباس وأبوبكر بالايمان ، وأشهد على صدقهما لانه كان يكتم الايمان [٨] ولو عاش إلى ظهور الاسلام لاظهر إيمانه [٩]. ٧١ ـ وذكر الشريف النسابة العلوي المعروف بالموضح بإسناده : أن أبا طالب لما مات ما كانت [١٠] نزلت الصلاة على الموتى، فما صلى النبي 9 عليه ولا على خديجة ، و ^[١]في المصدر : سألتنى. إنما اجتازت جنازة أبي طالبى النبي 9 وعلي وجعفر وحمزة جلوس ، فقاموا فشيعوا جنازته واستغفروا له ، فقال قوم : نحن نستغفر لموتانا وأقاربنا المشركين ظنا منهم أن أبا طالب مات مشركا لانه كان يكتم إيمانه فنفى الله عن أبي طالب الشرك ونزه نبيه والثلاثة المذكورين ^[١] عن الخطأ في قوله : « ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى [٢] ».