بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 35, page 340

« يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آبائكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الايمان [٢] » قال : فإن الايمان ولاية علي بن أبي طالب 7. الباقر 7 وزيد بن علي « ومن يكفر بالايمان [٣] قال : بولاية علي 7. الباقر والصادق 8 في قوله تعالى : « إن الذين كفروا ينادرون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الايمان فتكفرون [٤] » قالا : إلى ولاية علي 7. الثعلبي في تفسيره ، وقد روى أبوصالح عن ابن عباس أن عبدالله بن أبي وأصحابه تملقوا [٥] مع علي 7 في الكلام ، فقال علي 7 : يا عبدالله اتق الله ولا تنافق ، فإن المنافق شر خلق الله ، فقال : مهلا يا أبا الحسن والله إن إيماننا كإيمانكم ، ثم تفرقوا ، فقال عبدالله : كيف رأيتم ما فعلت؟ فأثنوا عليه ، فنزل : « وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا [٦] » الآية. تفسير الهذيل ومقاتل عن محمد بن الحنفية في خبر طويل والحديث مختصر « إنما نحن مستهزؤون [٧] » بعلي بن أبي طالب وأصحابه ، فقال الله تعالى : « الله يشتهزئ بهم [٨] » يعني يجازيهم في الآخرة جزاء استهزائهم بأميرالمؤمنين 7 قال ابن عباس : وذلك ^[١]مخطوط. أنه إذا كان يوم القيامة أمر الله الخلق بالجواز ^[١] على الصراط ، فيجوز المؤمنون إلى الجنة ويسقط المنافقون في جهنم ، فيقول الله : يا مالك استهزئ بالمنافقين في جهنم ، فيفتح مالك بابا في جهنم إلى الجنة ويناديهم : معشر المنافقين ههنا ههنا فاصعدوا من جهنم إلى الجنة ، فيسيح [٢] المنافقون في نار جهنم سبعين خريفا حتى إذا بلغوا إلى ذلك الباب وهموا بالخروج أغلقه دونهم ، وفتح لهم بابا إلى الحنة في موضع آخر ، فيناديهم من هذا الباب ، فاخرجوا إلى الجنة ، فيسيحون مثل الاول ، فإذا وصلوا إليه أغلق دونهم ويفتح في موضع آخر ، وهكذا أبد الآبدين. الباقر 7 في قوله « إن الدين عندالله الاسلام [٣] » قال : التسليم لعلي بن أبي طالب 7 بالولاية. الباقر والصادق 8 في قوله تعالى : « إنما توعدون لصادق * وإن الدين لوافع [٤] » قالا : الدين علي بن أبي طالب 7. الباقر 7 : « إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون [٥] » علي بن أبي طالب 7 قلت : « فما يكذبك بعد بالدين [٦] » قال : الدين أميرالمؤمنين