بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 35, page 406

وفيه : من بعدى. محض الانذار إلى نفسه والهداية التي أقوى منه إليه. الثاني : الحصر المستفلو من قوله 9 أنت الهادي ، إذ تعريف الخبر باللام يدل على الحصر ، وكذا في قوله 7 : وأنا الهادي إلى ماجاء ، وبه كذا في قوله 9 : و الهادي على ، فإن تعريف المبتدء باللام أيضا يدل عليه. الثالث تقديم الظرف في قوله : بك يهتدي المهتدون ، الدال على الحصر أيضا ، و كذا أمثاله من الالفاظ السابقة ، وبهذه الاخبار يظهر أن حديث « أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم » من مفترياتهم كما اعترف بكونه موضوعا شارح الشفاء وضعف رواته ، وكذا ابن حزم والحافظ زين الدين العراقي ، وسيأتي القوم في ذلك إن شاء الله تعالى. ٢١ ( باب ) * ( أنه صلوات الله عليه الصادق والمصدق والصديق في القرآن ) *