بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 36, page 115

يل ، فض : بالاسناد يرفعه إلى جابر 2 في قوله تعالى : « أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه [٤] » قال : البينة رسول الله 9 والشاهد علي بن أبي طالب 7. وفي قوله تعالى : « ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار [٥] » الآية وفيه حديث طويل ، فقد ذكروا أن علي بن أبي طالب 7 هو المنادي وهو المؤذن والمنقذ. وكذلك قوله تعالى : « واستمع يوم يناد المناد [٦] » الآية. وفي قوله تعالى : « وكفى الله المؤمنين القتال [٧] » بعلي 7 وقد ذكروا فيه روايات كثيرة ، وسئل الصادق 7 عن القرآن ، فقال :

فيه الاعاجيب ، ومنه قوله تعالى : « إن عليا للهدى وإن لنا للآخرة والاولى [٨] » ولكنها قراءة نفيت عنها ، وإن كان أقر بها الجاحدون. وقال أبوعبدالله 7 : إن الرجل المؤمن إذا صارت نفسه عنه صدره وقت موته رأى رسول الله يقول : أبشر أنا رسول الله نبيك ، ورأى علي بن أبي طالب فيقول : أنا الذي كنت تحبني ، أنا أنفعك ، فقلت : يا مولاي من يرى هذا يرجع إلى الدنيا؟ قال : إذا رأى هذا مات ، وقال : وذلك في القرآن في قوله تعالى : « الذين آمنوا وكانوا يتقون * لهم البشرى في الحياة ^[١]في المصدر : بالنبى وبعلى وبالائمة. الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم ^[١] » قال : يبشرهم بمحبته إياه وبالجنة في الدنيا والآخرة ، وهي بشارة إذا رءاها أمن من الخوف [٢]. ٦٣ ـ وبالاسناد يرفعه إلى المقداد بن أسود الكندي قال : كنا مع رسول الله 9 وهو متعلق بأستار الكعبة ، وهو يقول : اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري ، فنزل جبرئيل 7 [٣] وقال : أقرأ يا محمد ، قال : وما أقرأ؟ قال أقرأ : « ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك [٤] ، بعلي صهرك؟ فقال : فقرأها 9 وأثبتها ابن مسعود في مصحفه فأسقطها عثمان [٥].