بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 37, Page 173
Same indexed hadith bihar-16453; it ends on this printed page after beginning on pages 172-173.
كا : العدة ، عن سهل ، عن البزنطي ، عن أبان ، عن أبي عبدالله 7 قال :
[١]في المصدر : باليوم الذى. يستحب الصلاة في مسجد الغدير ، لان النبي 9 أقام فيه أمير المؤمنين 7 وهو موضع أظهر الله تعالى فيه الحق [١].
فر : أبوالقاسم الحسني معنعنا عن أبي عبدالله 7 قال :
لما نزلت ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 أقامه رسول الله 9 فقال : من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، فقال رجل : لقد فتن بهذا الغلام! فأنزل الله تعالى « فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون » [٢].
فر : الحسين بن سعيد ، معنعنا عن أبي حباب ، عن أبي أيوب الانصاري قال :
لما أخذ رسول الله 9 بيد أمير المؤمنين علي 7 فرفعها قال ناس : فتن بابن عمه! فنزلت الآية « فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون » [٣].
فر : علي بن محمد بن مخلد الجعفي ، عن طاوس ، عن أبيه قال :
سمعت محمد بن علي 7 يقول : نزل جبرئيل 7 على النبي 9 بعرفات يوم الجمعة فقال : يا محمد إن الله يقرؤك السلام ويقول : قل لامتك « اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي » بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 فذكر كلاما فيه طول ، فقال بعض المنافقين لبعض : ما ترون عيناه تدوران ـ يعنون النبي 9 ـ كأنه مجنون! وقد افتتن بابن عمه! ما يألو رفع بضبعه ، لو قدر أن يجعله مثل كسرى وقيصر لفعل! فقال النبي 9 : « بسم الله الرحمان الرحيم » فعلم الناس أن القرآن قد نزل عليه فأنصتوا ، فقرأ « ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون » يعني قول من قال من المنافقين « وإن لك لاجرا غير ممنون » بتبليغك ما بلغت في علي « وإنك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون » قال : وهكذا نزلت .
[٤]٥٦٧. (٢ و ٣) تفسير فرات : ١٨٧. والاية في سورة القلم : ٥ و ٦.ص 173
[٤]في المصدر : ما باله.ص 173
[٥]تفسير فرات : ١٨٨ و ١٨٩.ص 173
[٤]٥٦٧. (٢ و ٣) تفسير فرات : ١٨٧. والاية في سورة القلم : ٥ و ٦.
[٤]في المصدر : ما باله.
[٥]تفسير فرات : ١٨٨ و ١٨٩.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 173-174.
فر : معنعنا عن أبي هريرة قال :
طرحت الاقتاب لرسول الله 9 يوم غدير خم ، قال : فعلا عليها فحمد الله تعالى وأثنى عليه ، ثم أخذ بعضد أمير المؤمنين علي [١]الفروع من الكافى ابن أبي طالب 7 فشالها ورفعها ثم قال : اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله ، فقام إليه أعرابي من أوسط الناس فقال : يا رسول الله دعوتنا أن نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أنك رسول الله فصدقنا [١] ، وأمرتنا بالصلاة فصلينا ، وبالصيام فصمنا ، وبالجهاد فجاهدنا ، وبالزكاة فأدينا ، قال : ولم يقنعك إلا أن أخذت بيد هذا الغلام على رؤوس الاشهاد فقلت : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، فهذا عن الله أم عنك؟ قال 9 : هذا عن الله لا عني ، قال : الله الذي لا إله إلا هو لهذا عن الله لا عنك؟ قال : الله الذي لا إله إلا هو لهذا عن الله لا عني ، وأعاد ثالثا ، فقام الاعرابي مسرعا إلى بعيره وهو يقول : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم واقع ، قال : فما استتم الاعرابي الكلمات حتى نزلت عليه نار من السماء فأحرقته ، وأنزل الله في عقب ذلك « سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج » .
[٢]ليست كلمة « قال » في المصدر.ص 174
[٣]تفسير فرات : ١٨٩ و ١٩٠.ص 174