Show clickable narrator chain
قال رسول الله 9 : ألا أدلكم على ما إن استدللتم به لم تهلكوا ولم تظلوا؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : إن إمامكم ووليكم علي بن أبي طالب ، فوازروه وناصحوه وصدقوه فإن جبرئيل أمرني بذلك [١].
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 38, Page 104
قال رسول الله 9 : ألا أدلكم على ما إن استدللتم به لم تهلكوا ولم تظلوا؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : إن إمامكم ووليكم علي بن أبي طالب ، فوازروه وناصحوه وصدقوه فإن جبرئيل أمرني بذلك [١].
إن الله عزوجل عهد إلي في علي عهدا ، قلت : يارب بينه لي ، قال : اسمع ، قلت : قد سمعت ، قال : إن عليا راية الهدى و وإمام أوليائي ونور من أطاعني ، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين ، من أحبه أحبني ومن أطاعه أطاعني .
[٢]معانى الاخبار : ١٢٥ و ١٢٦. امالى الصدوق : ٢٨٦.ص 104
[٢]معانى الاخبار : ١٢٥ و ١٢٦. امالى الصدوق : ٢٨٦.
[٣]أمالى الصدوق : ٢٨٦.
[٤]في المصدر : عن أبى مالك الازدى.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 104-105.
في حديث طويل يقول فيه : إن الله تبارك وتعالى لما أسرى بنبيه 9 قال : له : يا محمد إنه قد انقضت نبوتك وانقطع اكلك ، فمن لامتك من بعدك؟ فقلت : يا رب إني قد بلوت خلقك فلم أجد أحدا أطوع لي من علي بن أبي طالب ، فقال عزوجل : ولي يا محمد ، فمن لامتك؟ [ من بعدك؟ ] فقلت : يا رب إني قد بلوت خلقك فلم أجد أحدا أشد حبالي من علي بن أبي طالب ، فقال عزوجل : ولي يا محمد ، فأبلغه أنه راية الهدى وإمام أوليائي ونور لمن أطاعني . فس : خالد ، عن ابن محبوب ، عن محمد بن سيار ، عن أبي مالك الاسدي ، عن [١]امالى الصدوق : ٢٨٦. إسماعيل الجعفي مثله ، وزاد في آخره : والكلمة التي ألزمتها المتقين ، من أحبه أحبني ومن أبغضه أبغضني ، مع ما أني أختصه بما لم أخص به أحدا ، فقلت : يا رب أخي و صاحبي ووزيري ووارثي! فقال : إنه أمر قد سبق إنه مبتلى ومبتلى به ، مع ما أني قد نحلته ونحلته ونحلته ونحلته [١] أربعة أشياء عقدها بيده لا يفصح بها عقدها .
[٣]أمالى الصدوق : ٢٨٦.ص 104
[٤]في المصدر : عن أبى مالك الازدى.ص 104
[٢]تفسير القمى : ٥٧٢ و ٥٧٣.ص 105