بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 39, page 130

بشا : محمد بن عبد الوهاب الرازي عن محمد بن أحمد النيسابوري ، عن الحسن بن أحمد بن الحسين ، عن الحسن بن محمد الاهوازي ، عن الحسن بن محمد ابن سهل ، عن أحمد بن محمد بن موسى الفارسي ، عن أحمد بن يحيى البلخي [٧] عن محمد بن جرير ، عن الهيثم بن الحسين بن محمد بن عمر ، عن محمد بن هارون بن عمارة عن أبيه ، عن أنس بن مالك قال

خرجت مع رسول الله 9 نتماشى حتى انتهينا إلى بقيع الغرقد [٨] ، فإذا نحن بسدرة عارية لا نبات عليها ، فجلس رسول الله 9 تحتها ، فأورقت الشجرة وأثمرت واستظلت على رسول الله 9 فتبسم وقال : يا أنس ادع لي عليا ، فعدوت حتى انتهيت إلى منزل فاطمة / ، فإذا أنا بعلي يتناول شيئا من الطعام ، قلت له [٩] : أجب رسول الله 9 فقال : لخير أدعى؟ فقلت : الله و رسوله أعلم ، قال : فجعل علي 7 يمشي ويهرول على أطراف أنامله حتى مثل ^[١]في المصدر : ثم تلا. بين يدي رسول الله 9 ، فجذبه رسول الله وأجلسه إلى جنبه ، فرأيتهما يتحدثان ويضحكان ، ورأيت وجه علي قد استنار ، فإذا أنا بجام من ذهب مرصع بالياقوت والجواهر ^[١] ، وللجام أربعة أركان ، على كل ركن منه مكتوب « لا إله إلا الله محمد رسول الله » وعلى الركن الثاني « لا إله إلا الله محمد رسول الله علي بن أبي طالب ولي الله ، وسيفه على الناكثين والقاسطين والمارقين » وعلى الركن الثالث « لا إله إلا الله محمد رسول الله ، أيدته بعلي بن أبي طالب » وعلى الركن الرابع « نجا الله المعتقدين [٢] لدين الله الموالين لاهل بيت رسول الله » وإذا في الجام رطب وعنب ولم يكن أوان العنب ولا أوان الرطب فجعل رسول الله 9 يأكل ويطعم عليا ، حتى إذا شبعا ارتفع الجام ، فقال لي رسول الله 9 : يا أنس أترى هذه السدرة؟ قلت : نعم ، قال : قعد [٣] تحتها ثلاثمائة وثلاثة عشر نبيا وثلاثمائة وثلاثة عشر وصيا ، ما في النبيين نبي أوجه مني [٤] ، ولا في الوصيين وصي أوجه من علي بن أبي طالب ، يا أنس من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى إبراهيم في وقاره وإلى سليمان في قضائه وإلى يحيى في زهده وإلى أيوب في صبره وإلى إسماعيل في صدقه فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، يا أنس ما من نبي إلا وقد خصه الله تبارك وتعالى بوزير [٥] ، وقد خصني الله تبارك وتعالى بأربعة : اثنين في السماء واثنين في الارض ، فأما اللذان في السماء : فجبرئيل وميكائيل ، وأما اللذان في الارض : فعلي بن أبي طالب وعمي حمزة [٦]. ١٧ ـ عيون المعجزات للسيد المرتضى : ذكر الجام في رواية العامة وعن ^[١]في المصدر : باليواقيت والجواهر. الخاصة إبراهيم بن الحسين الهمداني ، عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عبدالغفار بن القاسم ، عن جعفر الصادق ، عن أبيه ، يرفعه إلى أمير المؤمنين : أن جبرئيل نزل على النبي 9 بجام من الجنة فيه فاكهة كثيرة من فواكه الجنة ، فدفعه إلى النبي 9 ، فسبح الجام وكبر وهلل في يده ، ثم دفعه إلى أبي بكر فسكت الجام ، ثم دفعه إلى عمر فسكت الجام ، ثم دفعه إلى أمير المؤمنين علي 7 فسبح الجام وهلل وكبر في يده ، ثم قال الجام : إني أمرت أن لا أتكلم إلا في يد نبي أو وصي. وفي رواية أخرى من كتاب الانوار أن الجام من كف النبي 9 عرج إلى السماء وهو يقول بلسان فصيح سمعه كل أحد : « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ^[١] » وفي ذلك قال العوني شعرا : علي كليم الجام إذ جاءه به كريمان في الاملاك مصطفيان وقال أيضا غيره : إمامي كليم الجان والجام بعده فهل لكليم الجان والجام من مثل؟ [٢]