بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 4, page 118

شى : عن الفضل بن أبي قرة [١] قال :

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : أوحى الله إلى إبراهيم أنه سيولدلك ، فقال لسارة ، فقالت : ءألد وأنا عجوز؟ فأوحى الله إليه أنها ستلد ويعذب أولادها أربعمائة سنة بردها الكلام علي ، قال : فلما طال على بني إسرائيل العذاب ضجوا وبكوا إلى الله أربعين صباحا فأوحى الله إلى موسى وهارون يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين ومائة سنة. قال : وقال أبو عبدالله 7 : هكذا أنتم لو فعلتم لفرج الله عنا ، فأما إذا لم تكونوا فإن الامر ينتهي إلى منتهاه.

شى : عن علي بن عبدالله بن مروان ، عن أيوب بن نوح قال :

قال لي أبوالحسن العسكري 7 ـ وأنا واقف بين يديه بالمدينة ابتداءا من غير مسألة ـ يا أيوب إنه ما نبأ الله من نبي إلابعد أن يأخذ عليه ثلاث خلال : شهادة أن لا إله إلا الله ، وخلع الانداد من دون الله ، وأن المشيئة يقدم ما يشاء ويؤخر ما يشاء ، أما إنه إذا جرى الاختلاف بينهم لم يزل الاختلاف بينهم إلى أن يقوم صاحب هذا الامر.

شى : عن زرارة ، عن أبي جعفر 7 قال :

كان علي بن الحسين 8 يقول : لولا آية في كتاب الله لحدثتكم بما يكون إلى يوم القيامة. فقلت : أية آية؟ قال : قول الله : «يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب».

شى : عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله 7 في قوله :

«يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب» قال : هل يثبت إلا ما لم يكن ، وهل يمحو إلا ما كان؟.

شى : عن الفضل بن بشار ^[٢] عن أبي جعفر 7 قال :

إن الله لم يدع شيئا كان أو يكون إلا كتبه في كتاب فهو موضوع بين يديه ينظر إليه ^[٣] فماشاء منه قدم ___________________ ^[١] وما شاء منه أخر ، وما شاء منه محا ، وما شاء منه كان ، ومالم يشألم يكن.