قب : أصحابه أصحاب أبيه ، وبابه قيس بن ورقا المعروف بسفية ، ورشيد الهجري ويقال :
Show clickable narrator chain
وميثم التمار.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 44, Page 112
قب : أصحابه أصحاب أبيه ، وبابه قيس بن ورقا المعروف بسفية ، ورشيد الهجري ويقال :
وميثم التمار.
ختص : أصحاب الحسن بن علي 8 سفيان بن ( أبي ) ليلى الهمداني حذيفة بن اسيد الغفاري ، أبورزين الاسدي .
[٣]وص 112
ختص : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن على بن سليمان بن داود ، وعن العطار ، عن سعد ، عن على بن سليمان ، عن على بن أسباط ، عن أبيه ، عن أبي الحسن موسى 7 قال :
إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين حواري الحسن بن علي بن فاطمة بنت محمد رسول الله 9؟ فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني وحذيفة بن أسيد الغفاري ، ثم ينادي ، أين حواري الحسين بن علي؟ فيقوم كل من استشهد معه ولم يتخلف عنه. الخبر .
[٤]الاختصاص ص ٧ و ٦١.ص 112
[٢]بل المراد أن سين الاستفعال انما وضع للطلب وأصل الاستحمام : طلب الماء الحميم اللاغتسال فانه أذهب للارجاس ، فاذا دخل الرجل الحمام ، أو أسخن ماء واشتغل بافراغه على رأسه ، فقد استحم ، واما اذا خرج من الحمام ، ولبس سراويله ، فلا معنى للاستحمام بعد ذلك وايراد سين الاستفعال
[٣]و
[٤]الاختصاص ص ٧ و ٦١.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 112-113.
فض ، يل : عن عبدالملك بن عمير ، عن أبيه ، عن ربعي ، عن خراش قال :
سأل معاوية ابن عباس قال : فما تقول في علي بن أبي طالب 7 قال : علي [١]نقله في الاقرب وزاد : ومعناه : أصح الله جسمك. أبوالحسن 7 علي ، كان والله علم الهدى ، وكهف التقى ، ومحل الحجى ، ومحتد الندا ، وطود النهى ، وعلم الورى ، ونورا في ظلمة الدجى ، وداعيا إلى المحجة العظمى ، ومستمسكا بالعروة الوثقى ، وساميا إلى المجد والعلا ، وقائد الدين والتقى وسيد من تقمص وارتدى ، بعل بنت المصطفى ، وأفضل من صام وصلى ، وأفخر من ضحك وبكى ، صاحب القبلتين ، فهل يساويه مخلوق كان أو يكون. كان والله كالاسد مقاتلا ولهم في الحروب حاملا على مبغضيه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلى يوم التناد. ايضاح : المحتد بالكسر الاصل ، والندا : العطاء ، والطود الجبل العظيم.