بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 5, page 217

يد : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن فضالة ، عن الطيار ، عن أبي عبدالله 7 قال

له : ليس شئ فيه قبض أو بسط مما أمر الله به أو نهى عنه إلا وفيه من الله ابتلاء وقضاء. «ص ٣٦٥»

سن : ابن فضال ، عن عبدالاعلى بن أعين ، عن أبي عبدالله 7 قال :

ليس للعبد قبض ولا بسط مما أمر الله به أو نهى الله عنه إلا ومن الله فيه ابتلاء. «ص ٢٧٩»

سن : محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، وإسحاق بن عمار معا ، عن عبيد الله بن الوليد الوصافي ، عن أبي جعفر 7 قال :

إن فيما ناجى الله به موسى 7 أن قال : يا رب هذا السامري صنع العجل الخوار من صنعه! فأوحى الله تبارك وتعالى إليه : أن تلك فتنتي فلا تفصحن عنها. «ص ٢٨٤»

كا : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالله بن حندب ، ^[١] عن سفيان بن السمط قال :

قال أبوعبدالله 7 : إن الله إذا أراد بعبد خيرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار ، وإذا أراد بعبد شرا فأذنب ذنبا أتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادى بها ، وهو قول الله عزوجل : «سنستدرجهم من حيث لا يعلمون» بالنعم عند المعاصي. «ج ٢ ص ٤٥٢»

كا : عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ^[١]بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال بعدها باء موحدة ، هو عبدالله بن جندب البجلى الكوفى ، عربى ثقة ، كان وكيلا لابى إبراهيم وأبى الحسن الرضا 8 ، وكان عابدا ، رفيع المنزلة لديهما ; وقال

فيه أبوالحسن الرضا 7 : إن عبدالله بن جندب لمن المخبتين. جميعا عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن بعض أصحابه قال : سئل أبوعبدالله 7 عن الاستدراج ، قال : هو العبد يذنب الذنب فيملي له ويجدد له عنده النعم فيلهيه عن الاستغفار من الذنوب فهو مستدرج من حيث لا يعلم. «ج ٢ ص ٤٥٢»