بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 5, page 223

ما : الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمد بن وهبان ، عن أحمد بن إبراهيم عن الحسن بن علي الزعفراني ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر 7 قال :

قلت له : فطرة الله التي فطر الناس عليها قال : التوحيد. «ص ٥٩»

سن : أبي ، عن صفوان قال :

قلت لعبد صالح[٢] : هل في الناس استطاعة يتعاطون بها المعرفة؟ قال : لا إنما هو تطول من الله. قلت : أفلهم على المعرفة ثواب إذا كان[٣] ليس فيهم ما يتعاطونه بمنزلة الركوع والسجود الذي امروا به ففعلوه؟ قال لا إنما هو تطول من الله عليهم وتطول بالثواب. «ص ٢٨١»

سن : أبي ، عن فضالة ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله 7 في قول الله :

«وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم» قال : كان ذلك معاينة الله[٤] فأنساهم المعاينة وأثبت الاقرار في صدورهم ، ولولا ذلك ما عرف أحد خالقه ولا رازقه ، وهو قول الله : «ولئن سئلتهم من خلقهم ليقولن الله». «ص ٢٨١»