Source reader — Usul16

Usul16Shia hadith research

AboutSearch corpus

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 50, Page 24

View original source

Arabic text size

No. ١٥vol. 50 · pages 23-24

bihar-21468

Same indexed hadith bihar-21468; it ends on this printed page after beginning on pages 23-24.

Show complete hadith text

عم ، شا : ابن قولويه ، عن الكيني ، عن الحسين بن محمد ، عن الخيراني عن أبيه قال :

Show clickable narrator chain

كنت اففا عند أبي الحسن الرضا 7 بخراسان ، فقال قائل : يا سيدي إن كان كون فالى من؟ قال : إلى أبي جعفر ابني ، وكان القائل ^[١]الارشاد ص ٢٩٨ ، الكافى ج ١ ص ٣٢١. استصغر سن أبي جعفر فقال أبوالحسن 7 : إن الله سبحانه بعث عيسى رسولا نبيا صاحب شريعة مبتدأة ^[١] في أصغرمن السن الذي فيه أبوجعفر7 .

الهوامش1

^[٢]الكافى ج ١ ص ٣٢٣ ، الارشاد ص ٢٩٩.ص 24

No. ١٦vol. 50 · pages 24-25

bihar-21469

الهوامش3 footnotes

^[٢]الكافى ج ١ ص ٣٢٣ ، الارشاد ص ٢٩٩.

^[٣]أى بدون الامربالتسليم واحداث العهد ، بل كان يكفيه في احداثه الارشارة أو كان يحدثه بدونها أيضا كما أن الناس يسلمون على ولد العزيز الشريف ويحدثون به عهدا وملاقاة بدون أمر أبيه بذلك وهم لما لم يفعلوا ذلك الابعد الامر تذكر عليه‌السلام حسن فعل المفضل وكمال اعتقاده ، فترحم عليه. وفيه لوم لهم لهذا الوجه وكمال مدح للمفضل ، ولكن لم نعلم أن المفضل من هو؟ لا حتماله رجالا كثيرا. وتخصيصه بابن عمرتخصيص بلامخصص ، والاشتهار لوسلم فانما هو عندنا لاعند السلف. ويحتمل أن يكون سبب لومهم أنهم تركوا التسليم واحداث العهد بهد الامر ، وليس في هذا الحديث دلالة على أنهم فعلوا ذلك بعده « صالح ».

^[٤]الارشادص ٢٩٩ ، الكافى ج ١ ص ٣٢٢

عم ، شا : ابن قولويه ، عن الكيني ، عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الوليد ، عن يحيى بن حبيب الزيات قال :

Show clickable narrator chain

أخبرني من كان عند أبي الحسن الرضا 7 فلما نهض القوم قال لهم أبوالحسن الرضا 7 : القوا أبا جعفر فسلموا عليه وأحدثوا به عهدا. فلما نهض القوم التفت إلي وقال : يرحم الله المفضل إنه لكان ليقنع بدون ذلك كش : حمدويه ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عمربن سعيد الزيات ، عن ^[١]المراد رفع الاستبعاد ، واثبات الامكان ، فان القائل الذى استصغر سن أبى جعفر 7 ، توهم أن صغرالسن ـ والحال أنه موجب لحجرعليه ـ ينا في الامامة وقيادة الامة ، فذكره 7 بنبوة عيسى 7 في شريعة مبتدأة ، كما صرح به قوله تعالى « قالوا كيف نكلم من كان في المهدصبيا؟ قال : انى عبدالله آتانى الكتاب وجعلنى نبيا وجعلنى مباركا أينما كنت وأوصاتى بالصلاة والزكاة ما دمت حيا » فاذا امكن وجاز أن يكون الصبى في المهد صاحب شريعة مبتدأة فكيف لايمكن ولا يجوز أن يكون أبوجعفر اماما تابعا لشريعة جده رسول الله « ص » في أكبر من سنه فانه يقوم بأعباء الامامة وله سبع سنين. محمد بن حريز ، عن بعض أصحابنا مثله ^[١].

الهوامش2

^[٣]أى بدون الامربالتسليم واحداث العهد ، بل كان يكفيه في احداثه الارشارة أو كان يحدثه بدونها أيضا كما أن الناس يسلمون على ولد العزيز الشريف ويحدثون به عهدا وملاقاة بدون أمر أبيه بذلك وهم لما لم يفعلوا ذلك الابعد الامر تذكر 7 حسن فعل المفضل وكمال اعتقاده ، فترحم عليه. وفيه لوم لهم لهذا الوجه وكمال مدح للمفضل ، ولكن لم نعلم أن المفضل من هو؟ لا حتماله رجالا كثيرا. وتخصيصه بابن عمرتخصيص بلامخصص ، والاشتهار لوسلم فانما هو عندنا لاعند السلف. ويحتمل أن يكون سبب لومهم أنهم تركوا التسليم واحداث العهد بهد الامر ، وليس في هذا الحديث دلالة على أنهم فعلوا ذلك بعده « صالح ».ص 24

^[٤]الارشادص ٢٩٩ ، الكافى ج ١ ص ٣٢٢ص 24

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 50, page 24