ك : ابن عبدوس ، عن ابن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن ابن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن أبيه ، عن الباقر ، عن آبائه :
Show clickable narrator chain
قال : قال رسول الله 9 : أفضل العبادة انتظار الفرج.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 52, Page 125
ك : ابن عبدوس ، عن ابن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن ابن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن أبيه ، عن الباقر ، عن آبائه :
قال : قال رسول الله 9 : أفضل العبادة انتظار الفرج.
ك : محمد بن علي بن الشاه ، عن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أحمد ابن خالد الخالدي ، عن محمد بن أحمد بن صالح التميمي ، عن محمد بن حاتم القطان عن حماد بن عمرو ، عن الصادق ، عن آبائه :
قال : قال النبي 9 لعلي 7 : يا علي! واعلم أن أعظم الناس يقينا [١] قوم يكونون في آخر الزمان ، لم يلحقوا النبي وحجب عنهم الحجة فآمنوا بسواد في بياض.
ك : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن بسطام بن مرة ، عن عمرو بن ثابت قال :
قال سيد العابدين 7 : من ثبت على ولايتنا في غيبة قائمنا أعطاه الله أجر ألف شهيد مثل شهداء بدر واحد. دعوات الراوندى : مثله وفيه : من مات على موالاتنا.
سن : السندي عن جده قال :
قلت لابي عبدالله 7 ما تقول فيمن مات على هذا الامر منتظرا له؟ قال : هو بمنزلة من كان مع القائم في فسطاطه ثم سكت هنيئة ثم قال : هو كمن كان مع رسول الله 9
[٢]في المصدر المطبوع « عنه ، عن السندى » وهكذا فيما يأتى في صدر الاسناد وانما اسقطه المصنف 1 لانه من كلام الرواة والضمير يرجع إلى مؤلف المحاسن أبى جعفر أحمد بن أبى عبدالله محمد بن خالد الرقى ، راجع المحاسن ص ١٧٢ ـ ١٧٤.ص 125
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 125-126.
سن : ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن موسى النميري ، عن علاء بن سيابة قال :
قال أبوعبدالله 7 : من مات منكم على هذا الامر منتظرا له كان كمن كان في فسطاط القائم 7. ك ـ : المظفر العلوي ، عن ابن العياشي ، عن أبيه ، عن جعفر بن أحمد [١]في المصدر المطبوع ج ١ ص ٤٠٥ : « واعلم أن أعجب الناس ايمانا وأعظمهم يقينا » الخ فراجع. عن العمركي ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن النميري مثله. نى : علي بن أحمد ، عن عبيدالله بن موسى ، عن أحمد بن الحسن ، عن على بن عقبة مثله.
[٢]في المصدر المطبوع « عنه ، عن السندى » وهكذا فيما يأتى في صدر الاسناد وانما اسقطه المصنف 1 لانه من كلام الرواة والضمير يرجع إلى مؤلف المحاسن أبى جعفر أحمد بن أبى عبدالله محمد بن خالد الرقى ، راجع المحاسن ص ١٧٢ ـ ١٧٤.