بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 52, page 249

نى : ابن عقدة ، عن علي بن الحسن ، عن العباس بن عامر ، عن عبدالله بن بكير ، عن زرارة ، عن عبدالملك بن أعين قال :

كنت عند أبي جعفر 7 فجرى ذكر القائم 7 فقلت له : أرجوأن يكون عاجلا ولا يكون سفياني ، فقال : لا والله إنه لمن المحتوم الذي لا بد منه.

نى : ابن عقدة ، عن علي بن الحسين ، عن محمد بن خالد الاصم ، عن ابن بكير ، عن ثعلبة ، عن زرارة ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي 8 في قوله تعالى :

« فقضى أجلا وأجل مسمى عنده » ^[١] قال : إنهما أجلان : أجل محتوم ، وأجل موقوف ، قال له حمران : ما المحتوم؟ قال : الذي لا يكون غيره ، قال : وما الموقوف؟ قال : هوالذي لله فيه المشية قال حمران : إني لارجوأن يكون أجل السفياني من الموقوف ، فقال أبوجعفر 7 : لا والله إنه من المحتوم.

نى : ابن عقدة ، عن محمد بن سالم [٢] ، عن عبدالرحمن الازدي عن عثمان بن سعيد الطويل ، عن أحمد بن مسلم ، عن موسى بن بكر ، عن الفضيل عن أبي جعفر 7 قال :

إن من الامور امورا موقوفة وامورا محتومة وإن السفياني من المحتوم الذي لابد منه.

نى : محمد بن همام ، عن الفزاري ، عن عباد بن يعقوب ، عن خلاد الصائغ ، عن أبي عبدالله 7

أنه قال : السفياني لابد منه ، ولا يخرج إلا في رجب ، فقال له رجل : يا أباعبدالله! إذا خرج فما حالنا؟ قال : إذا كان ذلك فالينا. ^[١]الانعام : ٢ ، والحديث في المصدر ص ١٦١. ما : الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمد بن وهبان ، عن محمد بن إسماعيل ابن حيان ، عن محمد بن الحسين بن حفص ، عن عباد مثله.