بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 52, Page 333
غط : الفضل ، عن علي بن أسباط ، عن أبيه أسباط بن سالم ، عن موسى الابار ، عن أبي عبدالله 7
أنه قال : اتق العرب فان لهم خبرسوء أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد.
[٢]الابار صانع الابرة وبائعها.ص 333
[٢]الابار صانع الابرة وبائعها.
Same indexed hadith bihar-22772; it ends on this printed page after beginning on pages 332-333.
غط : الفضل ، عن علي بن الحكم ، عن الربيع بن محمد المسلي ، عن سعد ابن طريف ، عن الاصبغ بن نباتة قال :
قال أميرالمؤمنين 7 في حديث له حتى انتهى إلى مسجد الكوفة ، وكان مبنيا بخزف ودنان وطين ، فقال : ويل لمن [١]البقرة : ٢٤٩ والحديث في غيبة الشيخ ص ٢٩٧ والنعمانى ص ١٧١. هدمك ، وويل لمن سهل هدمك ، وويل لبانيك بالمطبوخ ، المغير قبلة نوح ، طوبى لمن شهد هدمك مع قائم أهل بيتي ، اولئك خيار الامة مع أبرار العترة.
[٤]قال في الاقرب : « الدن بالفتح : الراقود العظيم ، لا يقعد الا ان يحفر له والجمع دنان » والمراد بناء حيطانه من الخزف وكسرات الدنان بدلا من الجر المطبوخ.ص 332
غط : الفضل ، عن عبدالرحمان بن أبي هاشم ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير في حديث له اختصرناه قال :
إذا قام القائم دخل الكوفة وأمر بهدم المساجد الاربعة حتى يبلغ أساسها ويصيرها عريشا كعريش موسى ويكون المساجد كلها جماء لا شرف لها كما كان على عهد رسول الله 9 ، ويوسع الطريق الاعظم فيصير ستين ذراعا ، ويهدم كل مسجد على الطريق ، ويسد كل كوة إلى الطريق وكل جناح وكنيف وميزاب إلى الطريق ، ويأمر الله الفلك في زمانه فيبطئ في دوره حتى يكون اليوم في أيامه كعشرة أيام ، والشهر كعشرة أشهر ، والسنة كعشر سنين من سنيكم. ثم لا يلبث إلا قليلا حتى يخرج عليه مارقة الموالي برميلة الدسكرة عشرة آلاف شعارهم : يا عثمان يا عثمان ، فيدعو رجلا من الموالي فيقلده سيفه فيخرج إليهم فيقتلهم ، حتى لا يبقى منهم أحد ثم يتوجه إلى كابل شاه ، وهي مدينة لم يفتحها أحد قط غيره ، فيفتحها ثم يتوجه إلى الكوقة ، فينزلها ويكون داره ويبهرج [١] سبعين قبيلة من قبائل العرب تمام الخبر. وفي خبر آخر أنه يفتح قسطنطينية والرومية وبلاد الصين.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 333-334.
غط : الفضل ، عن عبدالرحمان بن أبي هاشم ، عن عمرو بن أبي المقدام عن عمران بن ظبيان ، عن حكيم بن سعد ، عن أميرالمؤمنين 7 قال :
أصحاب [١]بهرج الدماء : أهدرها وأبطلها ، وفي الاصل المطبوع « يهرج » ومعنى الهرج : الفتنة والاختلاط والقتل. المهدي شباب لا كهول فيهم ، إلا مثل كحل العين والملح في الزاد وأقل الزاد الملح. نى : علي بن الحسين ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن الرازي ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عبدالرحمان [ بن ] أبي هاشم مثله [١].