بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 54, Page 80
التوحيد: عن أبيه وابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير، قال:
قال موسى بن جعفر عليهما السلام: هو الأول الذي لا شئ قبله والآخر الذي لا شئ بعده، وهو القديم وما سواه مخلوق محدث، تعالى عن صفات المخلوقين علوا كبيرا .
[١]التوحيد: ص ٢٩.ص 80
ومنه: عن الفضل بن عباس الكندي، عن محمد بن سهل، عن عبد الله ابن محمد البلوي عن عمارة بن زيد، عن عبيد الله بن العلاء عن صالح بن سبيع عن عمرو بن محمد بن صعصعة، عن أبيه، عن محمد بن أوس عن أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة طويلة:
لم يخلق الأشياء من أصول أزلية، ولا من أوائل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق وأتقن خلقه، وصور ما صور فأحسن صورته (الخبر) .
[٢]بفتح اللام نسبة إلى (بلى) كرضى قبيلة من أهل مصر كما صرح به الشيخ في الفهرست أو من قضاعة كما قال غيره.ص 80
[3]في المصدر (عبد الله بن العلاء) والظاهر أنه الصحيح لعدم ذكر (عبيد الله بن العلاء) في التراجم.ص 80
[4]في المصدر: عن أبي المعتصر مسلم بن أوس.ص 80
[5]في المصدر: أبدية.ص 80
[6]التوحيد: ص 40.ص 80
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 80-81.
ومنه: عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن يحيى العطار، عن الحسين بن الحسن بن أبان: عن محمد بن أورمة عن إبراهيم بن الحكم بن ظهير عن عبد الله بن جوين العبدي، عن أبي عبد الله عليه السلام
أنه كان يقول: الحمد لله الذي كان إذ لم يكن شئ غيره، وكون الأشياء فكانت كما كونها وعلم ما كان وما هو كائن .
[1]محمد بن أورمة أبو جعفر القمي له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد، رماه القميون بالغلو وغمزوا عليه حتى دس عليه من يفتك به فوجدوه يصلى من أول الليل إلى آخره فوقفوا عنه وحكى انه ورد توقيع من أبي الحسن الثالث إلى أهل قم في براءته مما قذف به. قال في الخلاصة وقد يقال (ابن أرومة) بتقديم الراء.ص 81
[2]في المصدر: عبد الله بن جون.ص 81
[3]التوحيد: ص 38.ص 81
[١]التوحيد: ص ٢٩.
[٢]بفتح اللام نسبة إلى (بلى) كرضى قبيلة من أهل مصر كما صرح به الشيخ في الفهرست أو من قضاعة كما قال غيره.
[٣]في المصدر (عبد الله بن العلاء) والظاهر أنه الصحيح لعدم ذكر (عبيد الله بن العلاء) في التراجم.
[٤]في المصدر: عن أبي المعتصر مسلم بن أوس.
[٥]في المصدر: أبدية.
[٦]التوحيد: ص 40.