بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 59, Page 109
Same indexed hadith bihar-25003; it ends on this printed page after beginning on pages 108-109.
الخصال: عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن الحسين بن سعيد عن الحسين بن أسد البصري، عن الحسين بن سعيد، عمن رواه عن خلف بن حماد عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام
أنه مر بقوم يحتجمون، فقال: ما كان عليكم لو أخرتموه لعشية الأحد، فكان يكون أنزل للداء. المكارم: عنه عليه السلام مرسلا مثله.
[2]المصدر: 26.ص 108
[٢]الخصال: ٢٧.ص 109
الخصال: عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد الأشعري عن علي بن السندي، عن محمد بن عمرو بن سعيد، عن يونس بن يعقوب، قال:
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: احتجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الاثنين وأعطى الحجام برا.
[٣]الخصال: ٢٧.ص 109
ومنه: عن محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد الأشعري عن الحسن بن الحسين اللؤلوئي، عن محمد بن إسماعيل وأحمد بن الحسن الميثمي أو أحدهما، عن إبراهيم بن مهزم، عمن ذكره أبي عبد الله عليه السلام قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحتجم يوم الاثنين بعد العصر.
ومنه: عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن حماد بن عيسى عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
الحجامة يوم الاثنين من آخر النهار تسل الداء سلا من البدن .
[٤]الخصال: ٢٧.ص 109
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 109-110.
الخصال: عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى اليقطيني، عن زكريا المؤمن عن محمد بن رباح القلاء، قال:
رأيت أبا إبراهيم عليه السلام يحتجم . يوم الجمعة، فقلت: جعلت فداك، تحتجم يوم الجمعة؟ قال أقرء آية الكرسي. فإذا هاج بك الدم ليلا كان أو نهارا فاقرأ آية الكرسي واحتجم .
[5]هو أبو عبد الله زكريا بن محمد، كان مختلط الامر في حديثه وروى عن الرضا (ع) ما يدل على وقفه، وضعفه في الوجيزة والحاوي ومحمد بن رباح - بفتح الراء المهملة والباء الموحدة - القلاء - كشداد - وهو الذي حرفته القلى أي انضاج اللحم في المقلاة لم يذكر له مدح وتوثيقص 109
[١]الخصال: ٣٠.ص 110
[١]المكارم: ٨٢.
[٢]الخصال: ٢٧.
[٣]الخصال: ٢٧.
[٤]الخصال: ٢٧.
[٥]هو أبو عبد الله زكريا بن محمد، كان مختلط الامر في حديثه وروى عن الرضا (ع) ما يدل على وقفه، وضعفه في الوجيزة والحاوي ومحمد بن رباح - بفتح الراء المهملة والباء الموحدة - القلاء - كشداد - وهو الذي حرفته القلى أي انضاج اللحم في المقلاة لم يذكر له مدح وتوثيق