بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 59, Page 90
Same indexed hadith bihar-24955; it ends on this printed page after beginning on pages 89-90.
الكافي: عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان عن ابن مسكان، عن الحلبي، قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر. قال: لا والله، ما أحب أن أنظر إليه، فكيف أتداوى به! إنه بمنزلة شحم الخنزير أو لحم الخنزير وإن أناسا ليتداوون به .
[١]المصدر: ج ٦، ص ٤١٤.ص 90
ومنه: عن عدة من أصحابه، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب عن الحلبي، قال:
سئل أبو عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بخمر، فقال: ما أحب أن أنظر إليه ولا أشمه، فكيف أتداوى به؟! .
[٢]المصدر: ج ٦، ص ٤١٤.ص 90
الكافي: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن الحسن الميثمي، عن معاوية بن عمار، قال:
سأل رجل أبا عبد الله عن دواء عجن بالخمر يكتحل ؟ فقال: أبو عبد الله عليه السلام: ما جعل الله عز وجل في حرام شفاء .
[٣]في المصدر: نكتحل.ص 90
[٤]فيه: في ما حرم.ص 90
[٥]المصدر: ج ٦، ص ٤١٤.ص 90
ومنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن مروك بن عبيد، عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عز وجل بميل من النار . ثواب الأعمال: عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن مروك مثله .
[٦]الكافي: ج ٦، صص 90
[٧]ثواب الأعمال: ٢٣٥.ص 90
قرب الإسناد: عن عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه عليه السلام قال:
سألته عن الكحل يصلح أن يعجن بالنبيذ؟ قال: لا.
وفيه: من نار.
[١]المصدر: ج ٦، ص ٤١٤.
[٢]المصدر: ج ٦، ص ٤١٤.
[٣]في المصدر: نكتحل.
[٤]فيه: في ما حرم.
[٥]المصدر: ج ٦، ص ٤١٤.
[٦]الكافي: ج ٦، ص ٤١٤. وفيه: من نار.
[٧]ثواب الأعمال: ٢٣٥.
[٨]الكافي: ج ٦، ص 414.