بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 62, page 157

الشهاب: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن محرم الحلال كمحل الحرام. [1] الضوء: فائدة الحديث الامر بالانتهاء إلى ما حده الله في التحليل والتحريم، وإعلام أن من حرم الحلال عوقب معاقبة من حلل الحرام. والراوي ابن عمر.

المحاسن: عن حماد بن عيسى عن ابن أذينة عن محمد بن مسلم وإسماعيل الجعفي وعدة قالوا: سمعنا أبا جعفر عليه السلام يقول:

التقية في كل شئ وكل شئ اضطر إليه ابن آدم فقد أحله الله له [3].

العياشي: عن أبي بصير قال:

سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: المضطر لا يشرب الخمر لأنها لا تزيده إلا شرا، فان شربها قتلته فلا تشربن منها قطرة [4]. العلل: عن علي بن حاتم عن محمد بن عمر عن علي بن محمد بن زياد عن أحمد بن الفضل [5] عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير مثله، وفيه: ولأنه إن شربها قتلته فلا يشرب منه قطرة [6].

وروي: لا تزيده إلا عطشا ^[7]. ثم قال الصدوق رحمه الله: جاء هذا الحديث هكذا كما أوردته، وشرب الخمر في حال الاضطرار مباح مطلق مثل الميتة والدم ولحم الخنزير، وإنما أوردته لما فيه من العلة ولا قوة إلا بالله ^[8].

العياشي: عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله:

" فمن اضطر غير باغ ولا عاد " قال: الباغي: طالب الصيد، والعادي: السارق، ليس لهما أن يقصرا من الصلاة، وليس لهما إذا اضطرا إلى الميتة أن يأكلاها ولا يحل لهما ما يحل للناس إذا اضطروا [1].