بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 63, Page 161
Same indexed hadith bihar-26792; it ends on this printed page after beginning on pages 160-161.
المحاسن: عن بعض أصحابنا رفعه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كلوا الرمان بقشره فإنه دباغ البطن .
[1]المحاسن: 543.ص 161
ومنه: عن بعضهم رفعه إلى صعصعة بن صوحان في حديث آخر أنه دخل على أمير المؤمنين عليه السلام وهو على العشاء فقال:
يا صعصعة ادن فكل، قال: قلت: قد تعشيت، وبين يديه نصف رمانة، فكسر لي وناولني بعضه، وقال: كله مع قشره يريد مع شحمه فإنه يذهب بالحفر، وبالبخر، ويطيب النفس .
[2]المحاسن: 543.ص 161
المحاسن: عن الوشا وعلي بن الحكم، عن مثنى، عن زياد بن يحيى الحنظلي قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام: من أكل رمانة على الريق أنارت قلبه فطردت شيطان الوسوسة أربعين صباحا .
[3]المحاسن: 543.ص 161
ومنه: عن ابن بقاح، عن صالح بن عقبة القماط، عن يزيد بن عبد الملك قال:
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: من أكل رمانة أنارت قلبه، ومن أنارت قلبه فالشيطان بعيد منه، فقلت: أي رمان؟ قال: سورانيكم هذا .
[4]المحاسن: 543.ص 161
ومنه: عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم قال:
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: من أكل رمانة على الريق أنارت قلبه أربعين يوما .
[5]المصدر نفسه: 544.ص 161
ومنه: عن القاسم بن محمد، عن رجل، عن سعيد بن محمد بن غزوان قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام: من أكل رمانة نور الله قلبه، وطرد عنه شيطان الوسوسة أربعين صباحا .
[6]المصدر نفسه: 544.ص 161
ومنه: عن بعضهم رفعه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أكل رمانة أنارت قلبه ورفعت عنه الوسوسة أربعين صباحا .
[7]المصدر نفسه: 544.ص 161
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 161-162.
[١]المحاسن: 543.
[٢]المحاسن: 543.
[٣]المحاسن: 543.
[٤]المحاسن: 543.
[٥]المصدر نفسه: 544.
[٦]المصدر نفسه: 544.
[٧]المصدر نفسه: 544.
ومنه: عن بعض أصحابه عن صالح بن عقبة، عن يزيد بن عبد الملك النوفلي قال:
دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وفي يده رمانة فقال: يا معتب أعطه رمانا، فاني لم أشرك في شئ أبغض إلى من أن أشرك في رمانة ثم احتجم، وأمرني أن أحتجم، فاحتجمت ثم دعا لي برمانة وأخذ رمانة أخرى ثم قال لي: يا يزيد أيما مؤمن أكل رمانة حتى يستوفيها أذهب الله الشيطان من إنارة قلبه أربعين يوما ومن أكل اثنتين أذهب الله الشيطان عن إنارة قلبه مائة يوم، ومن أكل ثلاثا حتى يستوفيها أذهب الله الشيطان عن إنارة قلبه سنة، ومن أذهب الله الشيطان عن إنارة قلبه لم يذنب ومن لم يذنب دخل الجنة . المكارم: عنه عليه السلام مرسلا مثله مع اختصار، بل سقط " عن إنارة قلبه " أي عن الضرر في إنارة قلبه، أو عن منعها والاخلال بها، وقيل: أي إذهابا حاصلا عنها يعني أنار قلبه ليذهب عنه الشيطان، ولا يخلو من بعد وفي أكثر نسخ المكارم بالثاء المثلثة، بمعنى التهييج وهو يرجع إلى الوسوسة.
[١]المحاسن: ٥٤٤.ص 162
[٢]مكارم الأخلاق ١٩٤ وفيه " عن إثارة قلبه " في المواضع وفيه " ومن أذهب الله عز وجل الشيطان عن إثارة قلبه سنة لم يذنب ". كما في الكافي ٦ ر 353.ص 162