المحاسن: عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال:
Show clickable narrator chain
اللحم ينبت اللحم ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه .
الهوامش1
[1]المحاسن ص 465 وما بين العلامتين ساقط من ط الكمپاني.ص 67
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 63, Page 67
المحاسن: عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال:
اللحم ينبت اللحم ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه .
[1]المحاسن ص 465 وما بين العلامتين ساقط من ط الكمپاني.ص 67
ومنه عن محمد بن علي عن ابن بقاح عن الحكم بن أيمن عن أبي أسامة عن أبي عبد الله قال
عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: عليكم باللحم فان اللحم ينمي اللحم، ومن مضى به أربعون صباحا لم يأكل اللحم ساء خلقه، ومن ساء خلقه فأطعموه اللحم ومن أكل شحمة أنزلت مثلها من الداء .
[2]المحاسن ص 465 وما بين العلامتين ساقط من ط الكمپاني.ص 67
ومنه عن محمد بن علي عن أحمد بن محمد عن أبان عن الواسطي عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إن لكل شئ قرما وإن قرم الرجل اللحم فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فأذنوا في أذنه [اليمنى.
ومنه: عن أبيه، عمن ذكره عن أبي حفص الأبار، عن أبي عبد الله، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال:
كلوا اللحم فان اللحم من اللحم، واللحم ينبت اللحم، ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه: وإذا ساء خلق أحدكم من إنسان أو دابة فأذنوا في اذنه] الاذان كله. وروى بعضهم: أيما أهل بيت لم يأكلوا اللحم أربعين ليلة ساءت أخلاقهم .
[4]المحاسن ص 465 وما بين العلامتين ساقط من ط الكمپاني.ص 67
ومنه: عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن خالد، قال:
قلت لأبي الحسن عليه السلام إن الناس يقولون: من لم يأكل اللحم ثلاثة أيام ساء خلقه، فقال: كذبوا، ولكن من لا يأكل اللحم أربعين يوما تغير خلقه وبدنه; وذلك لانتقال النطفة في مقدار أربعين يوما .
[5]المصدر نفسه 466.ص 67
[١]المحاسن ص 465 وما بين العلامتين ساقط من ط الكمپاني.
[٢]المحاسن ص 465 وما بين العلامتين ساقط من ط الكمپاني.
[٣]المحاسن ص 465 وما بين العلامتين ساقط من ط الكمپاني.
[٤]المحاسن ص 465 وما بين العلامتين ساقط من ط الكمپاني.
[٥]المصدر نفسه 466.