Show clickable narrator chain
إن الله يحشر الناس على نياتهم يوم القيامة .
الهوامش1
[١]المحاسن ص ٢٦٢.ص 209
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 67, Page 209
إن الله يحشر الناس على نياتهم يوم القيامة .
[١]المحاسن ص ٢٦٢.ص 209
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الخلود في الجنة والنار فقال: إنما خلد أهل النار في النار، لان نياتهم كانت في الدنيا أن لو خلدوا فيها أن يعصوا الله أبدا، وإنما خلد أهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا أن لو بقوا فيها أن يطيعوا الله أبدا، فبالنيات خلد هؤلاء وهؤلاء، ثم تلا قوله: " قل كل يعمل على شاكلته " أي على نيته . تفسير العياشي: عن أبي هاشم مثله .
[٢]أسرى: ٨٤.ص 209
[٣]المحاسن ص ٢٦٢.ص 209
[٤]تفسير العياشي ج ٢ ص ٣١٦.ص 209
[١]المحاسن ص ٢٦٢.
[٢]أسرى: ٨٤.
[٣]المحاسن ص ٢٦٢.
[٤]تفسير العياشي ج ٢ ص ٣١٦.
[٥]البقرة: ٦٣ و 93.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 209-210.
نية المؤمن خير من عمله لأنه ينوي خيرا من عمله، ونية الفاجر شر من عمله وكل عامل يعمل على نيته، ونروي نية المؤمن خير من عمله، لأنه ينوي من الخير ما لا يطيقه ولا يقدر عليه، وروي من حسنت نيته زاد الله في رزقه. وسألت العالم عليه السلام عن قول الله: " خذوا ما آتيناكم بقوة " قوة الأبدان أم قوة القلوب؟ فقال: جميعا، وقال: لا قول إلا بعمل، ولا عمل إلا بنية، ولا نية إلا بإصابة السنة، ونروي حسن الخلق سجية ونية، وصاحب النية أفضل، ونروي ما ضعفت نية عن نية. وأروي عنه: نية المؤمن خير من عمله فسألته عن معنى ذلك، فقال: العمل يدخله الرياء والنية لا يدخلها الرياء. وسألت العالم عليه السلام عن تفسير نية المؤمن خير، قال: إنه ربما انتهت بالانسان حالة من مرض أو خوف فتفارقه الأعمال، ومعه نيته، فلذلك الوقت نية المؤمن خير من عمله. وفي وجه آخر أنها لا يفارقه عقله أو نفسه والأعمال قد يفارقه قبل مفارقة العقل والنفس.
[٥]البقرة: ٦٣ و 93.ص 209