بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 67, page 26

يا رب أخبرني عن آية رضاك عن عبدك، فأوحى الله تعالى إليه: إذا رأيتني أهيئ عبدي لطاعتي وأصرفه عن معصيتي، فذلك آية رضاي. وفي رواية أخرى: إذا رأيت نفسك تحب المساكين، وتبغض الجبارين فذلك آية رضاي. 44 (باب) * " (القلب وصلاحه وفساده، ومعنى السمع والبصر) " * * " (والنطق والحياة الحقيقيات) " * الآيات، البقرة: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة [1] وقال تعالى: في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون [2] وقال تعال: صم بكم عمى فهم لا يرجعون [3] وقال تعالى: صم بكم عمي فهم لا يعقلون [4] ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون [5] وقال تعالى: واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم [6] وقال: تشابهت قلوبهم [7]. آل عمران: فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه [8] وقال تعالى: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا [9]. المائدة: وحسبوا أن لا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون [10] وقال تعالى: وجعلنا قلوبهم قاسية [11] وقال تعالى: أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم [12]. الأنعام: إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون [1] وقال تعالى: والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات [2] وقال تعالى: وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا [3] وقال: ولكن قست قلوبهم [4] وقال: قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به [5] وقال تعالى: فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون [6]. الأعراف: ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون [7] وقال: كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين [8] وقال تعالى: لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولم آذان لا يسمعون بها أولئك كالانعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون [9]. الأنفال: واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه [10] وقال: إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم [11]. التوبة: وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون [12] وقال تعالى: وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون [13] وقال سبحانه: وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون [14] وقال تعالى: ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون [15]. يونس: ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون * ومنه من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون [16] وقال: إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون [17] وقال تعالى: كذلك نطبع على قلوب المعتدين [18]. هود: ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون [1] وقال تعالى: مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا أفلا تذكرون [2]. الرعد: قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل يستوي الظلمات والنور إلى قوله تعالى: أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال إلى قوله سبحانه: أفمن يعلم أنما انزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب [3] وقال تعالى: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب [4]. النحل: أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون [5] وقال تعالى: إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون [6] وقال تعالى: من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة [7]. أسرى: ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا [8]. الكهف: وربطنا على قلوبهم [9] وقال تعالى: ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا [10]. الأنبياء: لاهية قلوبهم [11] وقال تعالى: قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون [12]. الحج: وبشر المخبتين * الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم [13] وقال تعالى: أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور [1] وقال تعالى: ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم [2]. الفرقان: أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون * إن هم إلا كالانعام بلهم أضل سبيلا [3] وقال تعالى: والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا [4]. الشعراء: يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم [5] وقال تعالى: قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين [6] وقال تعالى: نزل به الروح الأمين على قلبك [7] وقال تعالى: كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم [8]. النمل: إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين * وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون [9]. [الروم: فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولود مدبرين وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون] [10] إلى قوله تعالى: كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون. لقمان: وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في اذنيه وقرا [1]. التنزيل: إن في ذلك لآية لقوم يسمعون [2]. الأحزاب: ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه [3] وقال تعالى: وبلغت القلوب الحناجر [4] وقال تعالى: وإذ تقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا [5] وقال تعالى: وقذف في قلوبهم الرعب [6] وقال تعالى: والله يعلم ما في قلوبكم [7] وقال تعالى: ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن [8] وقال: لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض [9]. فاطر: وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور [10]. يس: وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون [11] وقال تعالى: لينذر من كان حيا [12]. الصافات: وإن من شيعته لإبراهيم * إذ جاء ربه بقلب سليم [13]. الزمر: أفمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين * الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله [14]. المؤمن: كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار [1] وقال تعالى: وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسئ قليلا ما تتذكرون [2]. السجدة: فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون * وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعوننا وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل إننا عاملون [3] وقال: والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد [4]. الزخرف: أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين [5]. الجاثية: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون [6]. محمد: ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهوائهم [7] وقال تعالى: أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم * أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها [8]. الفتح: هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم [9]. الحجرات: أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى [10]. ق: وجاء بقلب منيب [1] وقال تعالى: إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد [2]. الحديد: ألم يأن للذين آمنوا آن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون [3]. المجادلة: أولئك كتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه [4]. الصف: فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم [5]. المنافقين: فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون إلى قوله تعالى: كأنهم خشب مسندة [6]. التغابن: ومن يؤمن بالله يهد قلبه [7]. الملك: وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير [8] و قال تعالى: أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم [9]. ألم نشرح: ألم نشرح لك صدرك.