Show clickable narrator chain
من شك في أربعة فقد كفر بجميع ما أنزل الله عز وجل أحدها معرفة الامام في كل زمان وأوان بشخصه ونعته.
الهوامش1
[١]كذا، والطريق للصدوق مثل السابق.ص 135
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 69, Page 135
من شك في أربعة فقد كفر بجميع ما أنزل الله عز وجل أحدها معرفة الامام في كل زمان وأوان بشخصه ونعته.
[١]كذا، والطريق للصدوق مثل السابق.ص 135
سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: أعداء علي هم المخلدون في النار، قال الله: " وما هم بخارجين منها " .
[٣]تفسير العياشي ج ١ ص ٣١٧ والآية في المائدة: ٣٧ والبقرة: ١٦٣.ص 135
قلت لأبي عبد الله عليه السلام: " وما هم بخارجين من النار " قال: أعداء علي هم المخلدون في النار أبد الأبدين ودهر الداهرين .
[٤]تفسير العياشي ج ١ ص ٣١٧ والآية في المائدة: 37 والبقرة: 163.ص 135
كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن الناصب هل أحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب: من كان على هذا فهو ناصب.
[١]كذا، والطريق للصدوق مثل السابق.
[٢]راجع ج ٢٣ ص ٧٦ - ٩٥.
[٣]تفسير العياشي ج ١ ص ٣١٧ والآية في المائدة: ٣٧ والبقرة: ١٦٣.
[٤]تفسير العياشي ج ١ ص ٣١٧ والآية في المائدة: 37 والبقرة: 163.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 135-136.
قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إني أخالط الناس فيكثر عجبي من أقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم أمانة وصدق ووفاء، وأقوام يتولونكم ليس لهم تلك الأمانة ولا الوفاء ولا الصدق قال: فاستوى أبو عبد الله عليه السلام جالسا وأقبل علي كالغضبان ثم قال: لا دين لمن دان بولاية إمام جائر ليس من الله، ولا عتب على من دان بولاية إمام عدل من الله. قال: قلت: لا دين لأولئك ولا عتب على هؤلاء؟ فقال: نعم لا دين لأولئك ولا عتب على هؤلاء، ثم قال: أما تسمع لقول الله: " الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور " يخرجهم من ظلمات الذنوب إلى نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل إمام عادل من الله، قال الله: " والذين كفروا أوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات ". قال: قلت: أليس الله عنى بها الكفار حين قال: " والذين كفروا " قال: فقال: وأي نور للكافر وهو كافر فاخرج منه إلى الظلمات؟ إنما عنى الله بهذا أنهم كانوا على نور الاسلام فلما أن تولوا كل إمام جائر ليس من الله خرجوا بولايتهم إياهم من نور الاسلام إلى ظلمات الكفر فأوجب لهم النار مع الكفار فقال: (أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) .
[١]تفسير العياشي ج ١ ص ١٣٨، والآية في سورة البقرة، ٢٥٧.ص 136