بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 69, page 299

يقول الله عز وجل: أنا خير شريك فمن عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له غيري [2].

ما بين الحق والباطل إلا قلة العقل: قيل: وكيف ذلك يا ابن رسول الله؟ قال: إن العبد يعمل العمل الذي هو لله رضى، فيريد به غير الله، فلو أنه أخلص لله لجاءه الذي يريد في أسرع من ذلك [3].

قال علي عليه السلام: أخشوا الله خشية ليست بتعذير واعملوا لله في غير رئاء، ولا سمعة، فإنه من عمل لغير الله وكله الله إلى عمله يوم القيامة [4].

من أراد الله بالقليل من عمله أظهر الله له أكثر مما أراده به، من أراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر في ليله، أبى الله إلا أن يقلله في عين من سمعه [5].

يقول الله تبارك وتعالى: أنا خير شريك من أشرك معي غيري في عملي لم أقبل إلا ما كان لي خالصا. ونروي أن الله عز وجل يقول: أنا خير شريك ما شوركت في شئ إلا تركته. ونروي في قول الله: " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا " [1] قال: ليس من رجل يعمل شيئا من الثواب لا يطلب به وجه الله إنما يطلب تزكية الناس يشتهي أن يسمع به الناس إلا أشرك بعبادة ربه في ذلك العمل فيبطله الرياء، وقد سماه الله الشرك. ونروي من عمل لله كان ثوابه على الله، ومن عمل للناس كان ثوابه على الناس إن كل رياء شرك. ونروي ما من عبد أسر خيرا فتذهب الأيام حتى يظهر الله له خيرا، وما من عبد أسر شرا فتذهب الأيام حتى يظهر الله له شرا.