بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 74, page 319

^[١]الريث البطوء، والأناة - كقناة - اسم من التأني في الامر أي تمكث ولم يعجل والتلكؤ: التوقف والمعنى نفى الريث والأناة عن الأشياء في إجابة الدعوة والاذعان للطاعة.

^[٢]القرائن النفوس المقرونة بالأبدان واعتدال المزاج سبب بقاء الروح أي وصل أسباب أنفسها بتعديل أمزجتها.

^[٣]الرهوات جمع الرهوة وهي المكان المرتفع والمنخفض ونظمها تصفيتها. قال ابن الأثير في النهاية في حديث علي عليه السلام: ونظم رهوات فرجها أي المواضع المتفتحة منها وهو مأخوذ من قولهم رها رجليه رهوا أي فتح. ولا حم أي ألصق. والصدوع جمع صدع وهو الشق وإضافة الصدوع إلى الانفراج من إضافة الخاص إلى العام. ووشج بينها أي شبك الهابطين والساعدين الأرواح العلوية والسفلية. والحزونة: الصعوبة.

^[٤]التهمت عرى أشراجها: الأشراج جمع شرج وهي مقبض الكوز، والدلو. وتسمى مجرة السماء شرجا تشبيها بشرج العيبة، وأشراج الوادي ما انفسح منه.