بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 74, page 344

^[١]في بعض النسخ " لا يقتصون " وهو بمعناه.

^[٢]في بعض نسخ المصدر " أهل خسران وكفر وشبهات ". والعشوة - بالتثليث -: ركوب الامر على غير بيان.

^[٣]القزع - بالقاف والزاي ثم العين المهملة -: قطع السحاب المتفرقة وإنما خص الخريف لأنه أول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه إلى بعض بعد ذلك كما في النهاية.