بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 74, page 424

^[١]تجلو أي تكشف. وكلمة " عن " زائدة. والاشلاء جمع شلو - بالكسر - وهو العضو.

^[٢]الملائمة: الموافقة. والأحناء جمع حنو وهو الجانب. وفى النهاية " ملائمة لأحنائها " أي معاطفها. والغرض الإشارة إلى الحكم والمصالح المرعية في تركيب الأعضاء وترتيبها وجعل كل منها في موضع يليق بها. والظرف متعلق بالملائمة. وقال بعض شراح النهج كأنه قال مركبة أو مصورة فأتى بلفظة في كما تقول ركب في سلاحه وبسلاحه أي متسلحا.

^[٣]" مجللات " و " موجباب " من أضافة الصفة إلى الموصوف، والحواجز: الموانع و حواجز العافية ما يمنع المضار ويدفعها. وهي صفة مضافة إلى موصوفها كسابقتيها.

^[٤]المستمتع على صيغة المفعول: ما ينتفع به. والخلاق - بالفتح -: النصيب. والفسحة - بالضم: السعة: وخنقه إذا عصر حلقه والخناق - بالكسر -: ما يخنق به من حبل، والمراد مدة آجالهم في الدنيا.

^[٥]أرهقهم المنايا أي أدركتهم مسرعة أي أدركتهم المنايا قبل وصولهم إلى آمالهم. وتمهيد الامر: اصلاحه.

^[٦]انف - بضمتين -: أول الأمر. والبضاضة: رقة اللون وصفاؤه: والحوانى جمع حانية وهي العلة التي تحت الظهر. والهرم كبر السن.

^[٧]الغضارة: طيب العيش والسعة والنعمة والخصب. والنوازل جمع نازلة وهي الشديدة من شدائد الدهر. والآونة جمع أوان. والزيال: مصدر زايله مزايلة وزيالا أي فارقه. والأزوف: الدنو والقرب. والعلز - بالتحريك قلق وخفة يصيب المريض والمحتضر والأسير. والمضض - محركة -: وجع المصيبة وبلوغ الحزن من القلب. وجرض بريقه - كفرح -: ابتلعه بالجهد على هم وحزن.