Show clickable narrator chain
أربعة لا يدخلون الجنة: الكاهن، والمنافق، ومدمن الخمر، والقتات: وهو النمام .
الهوامش1
[١]أمالي الصدوق ص ٢٤٣ راجع ص ١٢٥ فيما سبق.ص 200
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 76, Page 200
أربعة لا يدخلون الجنة: الكاهن، والمنافق، ومدمن الخمر، والقتات: وهو النمام .
[١]أمالي الصدوق ص ٢٤٣ راجع ص ١٢٥ فيما سبق.ص 200
أن عليا " عليه السلام قال: من تعلم شيئا " من السحر قليلا " أو كثيرا " فقد كفر، وكان آخر عهده بربه، وحده أن يقتل إلا أن يتوب .
[٢]قرب الإسناد ص ٧١ ط حجر.ص 200
فحججت فلقيت أبا عبد الله عليه السلام بمنى، فقلت له: جعلت فداك! أنا رجل كانت صناعتي السحر، وكنت آخذ عليه الأجر، وكان معاشي، وقد حججت، وقد من الله على بلقائك، وقد تبت إلى الله تعالى، فهل لي في شئ منه مخرج؟ قال: فقال: أبو عبد الله عليه السلام: نم حل ولا تعقد .
[٣]قرب الإسناد ص ٢٥، قيل: خصه بعض علمائنا بالحل بغير السحر كالقرآن والذكر والتعويذ ونحوها، وهو حسن إذ لا تصريح بجواز الحل بالسحر، وفيه أن حل السحر إنما هو بسحر ضده، فلا ريب في جوازه، مع ما قد عرفت في تفسير الآية من أن المراد باشتراء السحر الاكتساب به.ص 200
من تكهن أو تكهن له، فقد برئ من دين محمد صلى الله عليه وآله، قلت: فالقيافة قال: ما أحب أن تأتيهم، وقل ما يقولون شيئا " إلا كان قريبا " مما يقولون، وقال: القيافة فضله من النبوة ذهبت
[١]أمالي الصدوق ص ٢٤٣ راجع ص ١٢٥ فيما سبق.
[٢]قرب الإسناد ص ٧١ ط حجر.
[٣]قرب الإسناد ص ٢٥، قيل: خصه بعض علمائنا بالحل بغير السحر كالقرآن والذكر والتعويذ ونحوها، وهو حسن إذ لا تصريح بجواز الحل بالسحر، وفيه أن حل السحر إنما هو بسحر ضده، فلا ريب في جوازه، مع ما قد عرفت في تفسير الآية من أن المراد باشتراء السحر الاكتساب به.