بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 76, page 8

دخل عمرو بن عبيد البصري على أبي عبد الله عليه السلام، فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الآية قوله عز وجل: " الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش " [2] ثم أمسك عنه. فقال له أبو عبد الله عليه السلام: ما أسكتك؟ قال: أحب أن أعرف الكبائر من كتاب الله، فقال: نعم، يا عمرو أكبر الكبائر الشرك بالله، يقول الله تبارك و تعالى: " إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار " [4] وبعده اليأس من روح الله لأن الله عز وجل يقول: " ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون " [5] والأمن من مكر الله لأن الله يقول: " ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون " [6]. ومنها: عقوق الوالدين لأن الله عز وجل جعل العاق جبارا " شقيا " [7]. وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، لان الله عز وجل يقول: " فجزاؤه جهنم خالدا " فيها " إلى آخر الآية [1] وقذف المحصنات، لأن الله تبارك وتعالى يقول: " لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم " [2] وأكل مال اليتيم ظلما " لقوله عز وجل: " إنما يأكلون في بطونهم نارا " وسيصلون سعيرا " " [3]. والفرار من الزحف لأن الله عز وجل يقول " ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا " لقتال أو متحيزا " إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير " [4]. وأكل الربوا لأن الله عز وجل يقول: " الذين يأكلون الربوا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس " [5] والسحر، لأن الله عز وجل يقول: " ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق " [6]. والزنا لأن الله عز وجل يقول: " ومن يفعل ذلك يلق أثاما " * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا " * إلا من تاب " [7]. واليمين الغموس [8] لأن الله عز وجل يقول: " إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا " قليلا " أولئك لا خلاق لهم في الآخرة " [9] والغلول: يقول الله عز وجل: " ومن يغلل يأت بما غل يوم القيمة " [10]. ومنع الزكاة المفروضة، لأن الله عز وجل يقول: " فتكوى بها جباههم وجنوبهم " [1] وشهادة الزور وكتمان الشهادة ^[2] لأن الله عز وجل يقول: " ومن يكتمها فإنه آثم قلبه " [3]. وشرب الخمر لأن الله عز وجل عدل بها عبادة الأوثان [4] وترك الصلاة متعمدا لأن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " من ترك الصلاة متعمدا " [5] فقد بري من ذمة الله وذمه رسوله " ونقض العهد وقطيعة الرحم لأن الله عز وجل يقول: " أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار " [6]. فخرج عمرو وله صراخ من بكائه، وهو يقول: هلك من قال برأيه، و نازعكم في الفضل والعلم [7].