بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 8, page 133

ل : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن محمد عبدالله ابن هلال ، عن العلاء ، عن محمد ، عن أبي جعفر 7 قال :

والله ماخلت الجنة من أرواج المؤمنين منذخلقها ، ولا خلت النار من أرواح الكفار العصاة منذ خلقها عز وجل ، الخبر.

فس : « يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد » قال : هو استفهام لانه وعدالله النار أن يملا هافتمتلئ النار ، ثم يقول لها : هل امتلات؟ و تقول : هل من مزيد؟ على حد الاستفهام ، أي ليس في مزيد؟ قال فتقول الجنة : يارب وعدت النار أن تملا ها ووعدتني أن تملاني فلم لا تملاني وقد ملات النار؟ قال : فيخلق الله يومئذ خلقا يملا بهم الجنة ، فقال أبوعبدالله 7 : طوبى لهم ( إنهم خ ل ) لم يروا غموم الدنيا ولا همومها. « ص ٦٤٥ ـ ٦٤٦ » ين : ابن أبي عمير ، عن حسين الاحمسي ، عن أبي عبدالله 7 قال :

تقول الجنة يارب ، وذكرنحوه.

فس : أبي ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود رفعه قال :

قال علي بن الحسين 8 : عليك بالقرآن فإن الله خلق الجنة بيده لبنة من فضة ، وجعل ملاطها المسك ، وترابها الزعفران ، وحصباء اللؤلؤ ، جعل درجاتها عى قدر آيات القرآن ، فمن قرأ القرآن قال له : اقرء وارق ، ومن دخل منهم الجنة لم يكن في الجنة أعلى درجة من ما خلا النبيون والصديقون.

فس : قال علي بن إبراهيم في قوله : « ولقدرآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى » في المساء السابعة ، وأما الرد علي من أنكر خلق الجنة والنار فقوله : « عندها جنة المأوى » أي عند سدرة المنتهى ، فسدرة المنتهى في السماء السابعة وجنة المأوى عندها. « ص ٦٥٢ »

فس : قال علي بن إبراهيم في قوله : « فيهن قاصرات الطرف » قال : الحورالعين يقصر الطرف عنها من ضوء نورها « لم يطمثهن » أي لم يمسهن أحد « فيهما عينان نضاختان » أي تقوران « فيهن خيرات حسان » قال : حور نابتات ^[١] على شط الكوثر كلما اخذت منها واحدة نبتت مكانها اخرى. قوله تعالى : « حور مقصورات في الخيام » قال : يفصرالطرف عنها. « ص ٦٦٠ »