بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 8, page 199

ين : محمد بن الحصين ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال :

إن الله خلق جنة لم يرها عين ولم يطلع علهيا مخلوق ، يفتحها الرب تبارك وتعالى كل صباح فيقول : ازدادي طيبا ازدادي ريحا ، فتقول : قد أفلح المؤمنون ، وهو قول الله تعالى : « فلاتعلم نفس ما اخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كان يعملون »

ين : محمد بن سنان قال :

حدثني رجل ، عن أبي خالد الصيقل ، عن أبي جعفر 7 قال : إن ( أهل ظ ) الجنة توضع لهم موائد علهيا من سائر ما يشتهونه من الاطعمة التي لا ألذمنها ولا أطيب ، ثم يرفعون عن ذلك إلى غيره.

ين : النضربن سويد ، عن درست ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله 7 قال :

لوأن حوراء من حورالجنة أشرفت على أهل الدنيا وأبدت ذؤابة من ذوائبها لامتن أهل الدنيا ـ أولاماتت أهل الدنيا ـ وإن المصلي ليصلي فإذا لم يسأل ربه أن يزوجه من الحورالعين قلن : ما أزهد هذا فينا!.

نوادر الراوندي ، بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن آبائه : قال :

قال رسول الله 9 : لما خلق الله تعالى جنة عدن خلق لبنها من ذهب يتلا لؤ و مسك مدوف ، ثم أمرها فاهتزت ونطقت فقالت : أنت الله لا إله إلا أنت الحي القيوم ، فطوبى لمن قدر له دخولي ، قال الله تعالى : وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا يدخلك مدمن خمر ، ولا مصر على ربا ، ولا قتات وهو النمام ، ولا ديوث وهوالذي لا يغار و يجتمع في بيته على الفجور ، ولا قلاع وهوالذي يسعى بالناس عند السلطان ليهلكم ، ولا خيوف وهو النباش ، ولا ختار وهو الذي لا يوفي بالعهد.

وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله 9 : حملة القرآن عرفاء أهل الجنة ، والمجاهدون في سبيل الله تعالى قواد أهل الجنة ، والرسل سادات أهل الجنة.

نهج : قال أميرالمؤمنين 7 : ما خير بخير بعده النار ، ولا شر بشر ^[١]تقدم الحديث عن الخصال رقم ٣٦ بصورة مفصلة ، وتقدم هنالك عن المصنف ما يناسب المقام بعده الجنة ، وكل نعيم دون الجنة محقور ، وكل بلاء دون النار عافية.