بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 8, page 337

شى : عن زادان ، عن سلمان قال :

سمعت رسول الله (ص) يقول لعلي أكثر من عشر مرات : يا علي إنك والاوصياء من بعدك أعراف بين الجنة والنار ، لا يدخل الجنة إلا من عرفكم وعرفتموه ، ويلا يدخل النار إلا من أنكركم وأنكر تموه.

شى : عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر (ع) في هذه الآية :

« وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم » قال : ياسعد هم آل محمد (ع) لا يدخل الجنة إلا من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخل النار إلا من أنكرهم وأنكروه.

شى : عن الطيار ، عن أبي عبدالله 7 قال :

قلت له : أي شئ أصحاب الاعراف؟ قال : استوت الحسنات والسيئات ، فإن أدخلهم الله الجنة فبرحمته ، وإن عذبهم لم يظلمهم.

شى : عن كرام قال :

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إذا كان يوم القيامة أقبل سبع قباب من نور يواقيت خضر وبيض ، في كل قبة إمام دهره ، قد حف به أهل دهره برها وفاجرها حتى يقفون بباب الجنة ، فيطلع أولها صاحب قبة إطلاعة فيتميز أهل ولايته وعدوه ، ثم يقبل على عدوه فيقول : أنتم الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمته ، ادخلوا الجنة لاخوف عليكم اليوم ، يقوله لاصحابه ، فيسود وجوه الظالم فيميز أصحابه إلى الجنة ، وهم يقولون : « ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين » فإذا نظر أهل القبة الثانية إلى قلة من يدخل الجنة وكثرة من يدخل النار خافوا أن لا يدخلوها وذلك قوله : « لم يدخلوها وهم يطمعون ».

م : عن الصادق 7 قال :

فأما في يوم القيامة فإنا وأهلنا نجزي عن شيعتنا كل جزاء ، ليكونن على الاعراف بين الجنة والنار محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين : والطيبون من آلهم ، فنرى بعض شيعتنا في تلك العرصات ممن كان منهم مقصرا في بعض شدائدها ، فنبعث عليهم خيار شيعتنا كسلمان والمقداد وأبي ذر وعمار ونظرائهم في العصر الذي يليهم وفي كل عصر ^[١] إلى يوم القيامة فينقضون عليهم كالبزاة والصقورة ويتناولونهم كما تتناول البزاة والصقورة صيدها فيزفونهم إلى الجنة زفا ، الخبر.