فقه الرضا: قال عليه السلام: اعلم أن ثلاث صلوات إذا حل وقتهن ينبغي لك أن تبدأ بهن ولا تصلي بين أيديهن نافلة صلاة استقبال النهار وهي الفجر وصلاة استقبال الليل وهي المغرب، وصلاة يوم الجمعة .
الهوامش1
[١]فقه الرضا:ص 110
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 80, Page 110
فقه الرضا: قال عليه السلام: اعلم أن ثلاث صلوات إذا حل وقتهن ينبغي لك أن تبدأ بهن ولا تصلي بين أيديهن نافلة صلاة استقبال النهار وهي الفجر وصلاة استقبال الليل وهي المغرب، وصلاة يوم الجمعة .
[١]فقه الرضا:ص 110
الصلاة الوسطى هي الوسطى من صلاة النهار، وهي الظهر .
[٢]تفسير العياشي ج ١ ص ١٢٧.ص 110
(أقم الصلاة طرفي النهار) وطرفاه المغرب والغداة، و (زلفا من الليل) وهي صلاة العشاء الآخرة .
[٣]تفسير العياشي ج ١ ص ١٦١.ص 110
قال أمير المؤمنين عليه السلام في بيان فضل هذه الأمة ومنها أن الله عز وجل فرض عليهم في الليل والنهار خمس صلوات في حمسة أوقات: اثنتان بالليل، وثلاث بالنهار .
[4]ارشاد القلوب ج 2 ص 22، وقد مر في ج 82 ص 274.ص 110
أن الله عز وجل أحب أن يبدأ في كل عمل أولا بطاعته وعبادته، فأمرهم أول النهار إن يبدؤا بعبادته ثم ينتشروا فيما أحبوا من مؤنة دنياهم، فأوجب صلاة الفجر عليهم .
[5]علل الشرايع ج 1 ص 250.ص 110
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 110-111.
لا تنتظر بأذانك وإقامتك إلا دخول وقت الصلاة، واحدر إقامتك . قال: وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله مؤذنان أحدهما بلال، والاخر ابن أم مكتوم وكان ابن أم مكتوم أعمى وكان يؤذن قبل الصبح، وكان بلال يؤذن بعد الصبح، فقال النبي صلى الله عليه وآله: إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل، فإذا سمعتم أذانه فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بلال .
[١]الفقيه ج ١ ص ١٨٥.ص 111
[٢]الفقيه ج ١ ص ١٩٤.ص 111
[١]فقه الرضا:
[٢]تفسير العياشي ج ١ ص ١٢٧.
[٣]تفسير العياشي ج ١ ص ١٦١.
[٤]ارشاد القلوب ج 2 ص 22، وقد مر في ج 82 ص 274.
[٥]علل الشرايع ج 1 ص 250.