Show clickable narrator chain
(اهدنا الصراط المستقيم * صراط من أنعمت عليهم * غير المغضوب عليهم * وغير الضالين) قال: المغضوب عليهم النصاب، والضالين اليهود والنصارى .
الهوامش1
[١]تفسير القمي ص ٢٦.ص 230
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 89, Page 230
(اهدنا الصراط المستقيم * صراط من أنعمت عليهم * غير المغضوب عليهم * وغير الضالين) قال: المغضوب عليهم النصاب، والضالين اليهود والنصارى .
[١]تفسير القمي ص ٢٦.ص 230
(غير المغضوب عليهم وغير الضالين) قال المغضوب عليهم: النصاب، والضالين الشكاك الذين لا يعرفون الامام .
[٢]تفسير القمي ص ٢٦.ص 230
إن إبليس رن رنينا لما بعث الله نبيه صلى الله عليه وآله على حين فترة من الرسل، وحين أنزلت أم القرآن .
[٣]تفسير القمي ص ٢٦.ص 230
سألت الرضا عليه السلام عن بسم الله، قال: معنى قول القائل بسم الله أي أسم نفسي بسمة من سمات عز وجل، وهو العبودية، قال: فقلت له: ما السمة؟ قال: العلامة .
[٤]التوحيد: ١٦٢.ص 230
[٥]معاني الأخبار ص ٣.ص 230
[٦]عيون الأخبار ج ص.ص 230
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 230-231.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من على ربي وقال لي: يا محمد أرسلتك إلى كل أحمر وأسود، ونصرتك بالرعب، وأحللت لك الغنيمة، وأعطيتك لك ولامتك كنزا من كنوز عرشي فاتحة الكتاب، وخاتمة سورة البقرة الخبر . وقد مضى في باب أسماء النبي صلى الله عليه وآله .
[٧]معاني الأخبار ص ٥٠.ص 230
[٨]علل الشرائع ج ١ ص ١٢١ في حديث.ص 230
[١]راجع ج ١٦ ص ٩٢ من هذه الطبعة الحديثة، وأضاف هناك رمز الخصال ج ٢ ص ٤٧.ص 231
[١]تفسير القمي ص ٢٦.
[٢]تفسير القمي ص ٢٦.
[٣]تفسير القمي ص ٢٦.
[٤]التوحيد: ١٦٢.
[٥]معاني الأخبار ص ٣.
[٦]عيون الأخبار ج ص.
[٧]معاني الأخبار ص ٥٠.
[٨]علل الشرائع ج ١ ص ١٢١ في حديث.