Show clickable narrator chain
" يحفظونه من أمر الله " قال: بأمر الله، ثم قال: ما من عبد إلا ومعه ملكان يحفظانه فإذا جاء الامر من عند الله خليا بينه وبين أمر الله .
الهوامش1
[١]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٠٥، والآية في سورة الرعد: ١١.ص 144
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 90, Page 144
" يحفظونه من أمر الله " قال: بأمر الله، ثم قال: ما من عبد إلا ومعه ملكان يحفظانه فإذا جاء الامر من عند الله خليا بينه وبين أمر الله .
[١]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٠٥، والآية في سورة الرعد: ١١.ص 144
في هذه الآية: " له معقبات من بين يديه " قال: هن المقدمات المؤخرات المعقبات الباقيات الصالحات .
[٢]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٠٥، والآية في سورة الرعد: ١١.ص 144
سألته عن قول الله: " وله الدين واصبا " قال: واجبا .
[٣]تفسير العياشي: ج ٢ ص ٢٦٢، والآية في سورة النحل: ٥٢.ص 144
" فأتى الله بنيانهم من القواعد " قال: كان بيت غدر يجتمعون فيه .
[٤]النحل: ٢٦.ص 144
[٥]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٨.ص 144
" فأتى الله بيتهم ". وعنه عليه السلام " بيتهم من القواعد " يعني بيت مكرهم .
[٦]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٨.ص 144
سألته عن قول الله: " فأتى الله بنيانهم من القواعد " قال: لا، فأتى الله بيتهم من القواعد، وإنما كان بيتا .
[٧]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٨.ص 144
سمعته يقول: " قد مكر الذين من قبلهم " ولم يعلم الذين آمنوا " فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف " قال محمد بن كليب، عن أبيه قال: قال: إنما كان بيتا .
[٨]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٨.ص 144
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 144-145.
كان بيت غدر يجتمعون فيه، إذا أرادوا الشر .
[١]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٨.ص 145
[١]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٠٥، والآية في سورة الرعد: ١١.
[٢]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٠٥، والآية في سورة الرعد: ١١.
[٣]تفسير العياشي: ج ٢ ص ٢٦٢، والآية في سورة النحل: ٥٢.
[٤]النحل: ٢٦.
[٥]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٨.
[٦]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٨.
[٧]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٨.
[٨]تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٨.