* (باب) * (كراهية رد السائل وفضل اطعامه) * * (وسقيه وفضل صدقة الماء) * الآيات: اسرى: وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا .
الهوامش1
[1]أسرى: 28.ص 170
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 93, Page 170
* (باب) * (كراهية رد السائل وفضل اطعامه) * * (وسقيه وفضل صدقة الماء) * الآيات: اسرى: وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا .
[1]أسرى: 28.ص 170
في موضع يوجد فيه الماء كان كمن أعتق رقبة، ومن سقى الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن أحيى نفسا ومن أحيا نفسا فكأنما أحيا الناس جميعا
جامع الأخبار: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: للسائل حق وإن جاء على الفرس. وقال صلى الله عليه وآله: لا تردوا السائل ولو بظلف محترق. وقال صلى الله عليه وآله: لا تردوا السائل ولو بشق تمرة. وقال صلى الله عليه وآله: لولا أن السؤال يكذبون ما قدس من ردهم .
[2]مكارم الأخلاق: 155.ص 170
[3]جامع الأخبار: 162، وكان في نسخة الكمباني رمز مع والتصحيح من نسخة الأصل.ص 170
الفقير هدية الله إلى الغني، فان قضى حاجته فقد قبل هدية الله، وإن لم يقض حاجته فقد رد هدية الله عز وجل عليه.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 170-171.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا طرقكم سائل ذكر الله فلا تردوه. وقال: لا تقطعوا على السائل مسألته ودعوه يشكو بثه ويخبر بحاله. وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لولا أن المساكين يكذبون ما أفلح من ردهم. وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: انظروا إلى السائل فان رقت قلوبكم له فأعطوه، فإنه صادق - وبهذا الاسناد قال: قال علي عليه السلام: لا تردوا السائل ولو بظلف محترق
[1]سائل ذكر بليل خ ل. وهو الظاهر الموافق لسائر الاخبار.ص 171
[١]أسرى: 28.
[٢]مكارم الأخلاق: 155.
[٣]جامع الأخبار: 162، وكان في نسخة الكمباني رمز مع والتصحيح من نسخة الأصل.