Show clickable narrator chain
قلت لأبي عبد الله عليه السلام: " وآتوا حقه يوم حصاده " قال: أعط من حضرك [من مشرك وغيره .
الهوامش1
[١]تفسير العياشي ج ١ ص ٣٧٧ وما بين العلامتين ساقط عن الكمباني.ص 96
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 93, Page 96
قلت لأبي عبد الله عليه السلام: " وآتوا حقه يوم حصاده " قال: أعط من حضرك [من مشرك وغيره .
[١]تفسير العياشي ج ١ ص ٣٧٧ وما بين العلامتين ساقط عن الكمباني.ص 96
سألته عن قوله " وآتوا حقه يوم حصاده " قال: أعط من حضرك] من المسلمين، وإن لم يحضرك إلا مشرك فأعطه .
[٢]تفسير العياشي ج ١ ص ٣٧٧ وما بين العلامتين ساقط عن الكمباني.ص 96
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن في الزرع حقين: حق تؤخذ به، وحق تعطيه، فأما الذي تؤخذ به فالعشر ونصف العشر، وأما الحق الذي تعطيه فإنه يقول: " وآتوا حقه يوم حصاده " فالضغث تعطيه ثم الضغث حتى تفرغ. وفى رواية عبد الله بن سنان قال: تعطي منه المساكين الذين يحضرونك، ولو لم يحضرك إلا مشرك .
[٣]تفسير العياشي ج ١ ص ٣٧٨.ص 96
في قوله " وآتوا حقه يوم حصاده " قالا: تعطي منه الضغث تقبض من السنبل قبضة والقبضة .
[4]في المصدر ج 1 ص 378: قالا: تعطى منه الضغث من السنبل [يقبض من السنبل قبضة والقبضة] وفى الوسائل: تعطي منه الضغث بعد الضغث، ومن السنبل القبضة بعد القبضة. وهو الظاهر.ص 96
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 96-97.
" وآتوا حقه يوم حصاده " قال: هذا من غير الصدقة تعطي منه المسكين والمسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة ثم الحفنة، حتى تفرغ ويترك للخارص أجرا معلوما، ويترك من النخل معافارة وأم جعرور لا يخرصان ويترك. للحارس يكون في الحائط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه له
[١]تفسير العياشي ج ١ ص ٣٧٧ وما بين العلامتين ساقط عن الكمباني.
[٢]تفسير العياشي ج ١ ص ٣٧٧ وما بين العلامتين ساقط عن الكمباني.
[٣]تفسير العياشي ج ١ ص ٣٧٨.
[٤]في المصدر ج 1 ص 378: قالا: تعطى منه الضغث من السنبل [يقبض من السنبل قبضة والقبضة] وفى الوسائل: تعطي منه الضغث بعد الضغث، ومن السنبل القبضة بعد القبضة. وهو الظاهر.