Show clickable narrator chain
من حج ثلاث حجج لم يصبه فقر أبدا .
الهوامش1
[١]كان الرمز في المتن (مع) كسابقيهما، ولم نجده في معاني الأخبار، وهما في الخصال ج 1 ص 74 فأبدلنا الرمز حيث اعتقدنا ان السابق من سهو القلم تبعا لما مضى.ص 18
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 96, Page 18
من حج ثلاث حجج لم يصبه فقر أبدا .
[١]كان الرمز في المتن (مع) كسابقيهما، ولم نجده في معاني الأخبار، وهما في الخصال ج 1 ص 74 فأبدلنا الرمز حيث اعتقدنا ان السابق من سهو القلم تبعا لما مضى.ص 18
إن حريزا قال: من حج ثلاث سنين متوالية ثم حج أو لم يحج فهو بمنزله من يدمن الحج . قال الصدوق: أدام الله تأييده، الاسناد مضطرب ولم أغيره لأنه كان هكذا في نسختي والحديث صحيح.
[2]تقدم آنفا تحت رقم 1.ص 18
لو عطل الناس الحج لوجب على الامام أن يجبرهم على الحج إن شاؤوا وإن أبوا لان هذا البيت إنما وضع للحج .
[3]علل الشرائع ص 396.ص 18
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 18-19.
[١]كان الرمز في المتن (مع) كسابقيهما، ولم نجده في معاني الأخبار، وهما في الخصال ج 1 ص 74 فأبدلنا الرمز حيث اعتقدنا ان السابق من سهو القلم تبعا لما مضى.
[٢]تقدم آنفا تحت رقم 1.
[٣]علل الشرائع ص 396.
[٤]المصدر السابق ص 452.
قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن أناسا من هؤلاء القصاص يقولون: إذا حج رجل حجة ثم تصدق ووصل كان خيرا له، فقال: كذبوا لو فعل هذا الناس لعطل هذا البيت، إن الله عز وجل جعل هذا البيت قياما للناس ، 67 - علل الشرائع: أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان عن سيف التمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أبي يقول: الحج أفضل من الصلاة والصيام إنما المصلى يشتغل عن أهله ساعة، وإن الصائم يشتغل عن أهله بياض يوم، وإن الحاج يتعب بدنه، ويضجر نفسه، وينفق ماله، ويطيل الغيبة عن أهله، لا في مال يرجوه ولا إلى تجارة، وكان أبي يقول: وما أفضل من رجل يجئ يقود بأهله والناس وقوف بعرفات يمينا وشمالا يأتي بهم الفج فيسأل بهم الله تعالى .
[4]المصدر السابق ص 452.ص 18
[١]المصدر السابق ص ٤٥٦ والفج: الطريق الواسع بين جبلين، وفى مطبوعة النجف (الحج) بدل (الفج) وما أثبتناه موافق لمطبوعة إيران قديما.ص 19