قال الصدوق: قال أبي رضي الله عنه في رسالته إلى: إنما سميت المزدلفة جمعا لأنه يجمع فيما المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين .
الهوامش1
[١]نفس المصدر ص ٤٣٧.ص 267
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 96, Page 267
قال الصدوق: قال أبي رضي الله عنه في رسالته إلى: إنما سميت المزدلفة جمعا لأنه يجمع فيما المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين .
[١]نفس المصدر ص ٤٣٧.ص 267
كان أهل الجاهلية يقولون: أشرق ثبير - يعنون الشمس - كيما نغير وإنما أفاض رسول الله صلى الله عليه وآله من المشعر لأنهم كانوا يفيضون بايجاف الخيل وإيضاع الإبل فأفاض رسول الله صلى الله عليه وآله بالسكينة والوقار والدعة وأفاض بذكر الله عز وجل والاستغفار وحركة لسانه .
[٢]نفس المصدر ص ٤٤٤ وايجاف الخيل: سيرها السريع. وايضاع الإبل كذلك.ص 267
قلت للصادق عليه السلام كيف صار وطي المشعر عليه واجبا؟ قال: ليستوجب بذلك بحبوحة الجنة .
[٣]مر في باب ٤ حديث ٢٠ في آخره.ص 267
فقه الرضا (ع): إذا أتيت المزدلفة - وهي الجمع - صليت بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، ثم تصلي نوافلك للمغرب بعد العشاء، وإنما سميت الجمع المزدلفة لأنه يجمع فيها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، فإذا أصبحت فصل الغداة وقف بها كوقوفك بعرفة وادع الله كثيرا، فإذا طلعت الشمس على جبل ثبير فأفض منها إلى منى وإياك أن تفيض منها قبل طلوع الشمس ولا من عرفات قبل غروبها فيلزمك الدم .
[٤]فقه الرضا ص ٢٨.ص 267
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 267-268.
وروي أنه يفيض من المشعر إذا انفجر الصبح وبان في الأرض خفاف البعير وآثار الحوافر، فإذا بلغت طرف وادي محسر فاسع فيه مقدار مائة خطوة فان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا .
[5]وادى محسر: بكسر السين المهملة وتشديدها، واد معترض الطريق بين جمع و منى وهو إلى منى أقرب وحد من حدودها.ص 267
[١]فقه الرضا ص ٢٨.ص 268
[١]نفس المصدر ص ٤٣٧.
[٢]نفس المصدر ص ٤٤٤ وايجاف الخيل: سيرها السريع. وايضاع الإبل كذلك.
[٣]مر في باب ٤ حديث ٢٠ في آخره.
[٤]فقه الرضا ص ٢٨.
[٥]وادى محسر: بكسر السين المهملة وتشديدها، واد معترض الطريق بين جمع و منى وهو إلى منى أقرب وحد من حدودها.