كشف : نقل الزمخشري في كتاب ربيع الابرار عن علي 7 رفعه :

لما أسري به إلى السماء [٤] أخذ جبرئيل بيدي وأقعدني على در نورك من درانيك الجنة ، ثم ناولني سفرجلة ، فأنا أقلبها فاذا انفلقت فخرجت منها جارية حوراء لم أر أحسن منها ، فقالت : السلام عليك يامحمد ، قلت : من أنت؟ قالت : أنا الراضية المرضية ، خلقني الجبار من ثلاثة أصناف : أسفلي من مسك ووسطي من كافور وأعلاي من عنبر ، عجنني من ماء الحيوان ، قال الجبار : « كوني » فكنت ، خلقني لاخيك و ابن عمك علي صلوات الله عليه [٥]. ن : بالاسانيد الثلاثة عن الرضا عن آبائه : عن النبي 9 مثله [٦]. صح : عن الرضا عن آبائه : مثله [٧]. ^[١]في ( م ) و ( د ) : وتؤدي ، وفي الروضة ، لانا نؤدي فيها الامانة.

كشف : من مناقب الخوارزمي ، عن الحسن البصري ، عن عبدالله قال :

قال رسول الله 9 : إذا كان يوم القيامة يقعد علي بن أبي طالب 7 على الفردوس ، وهو جبل قد علا على الجنة ، وفوقه عرش رب العالمين ، ومن سفحه تنفجر ^[١] أنهار الجنة وتتفرق في الجنة ، وهو جالس على كرسي من نور ، تجري [٢] بين يديه التسنيم ، لايجوز أحد الصراط إلا ومعه براءة بولايته وولاية أهل بيته ، يشرف على الجنة [٣] فيدخل محبيه الجنة ومبغضيه النار [٤].

يل ، فض : بالاسناد يرفعه إلى أبي الحمراء قال : سمعت رسول الله 9 يقول : إن وجه علي بن أبي طالب 7 يزهر في الجنة كما يزهر كوكب الصبح لاهل الدنيا [٥].

كنز : محمد بن العباس ، عن أحمد بن محمد مولى بني هاشم ، عن جعفر بن عيينة ، عن جعفر بن محمد ، عن الحسين بن بكر ، عن عبدالله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبدالله قال :

قام فينا رسول الله 9 فأخذ بعضد علي بن أبي طالب 7 حتى رئي بياض إبطيه ، وقال له : إن الله ابتدأني فيك بسبع خصال ، قال جابر : فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما السبع التي ابتدأك الله بهن؟ قال : أنا أول من يخرج من قبره وعلي معي ، وأنا أول من يجوز الصراط وعلي معي ، وأنا أول من يقرع باب الجنة وعلي معي ، وأنا أول من يسكن عليين وعلي معي ، وأنا أول من تزوج من الحور العين وعلي معي ، وأنا أول من يسقى من الرحيق المختوم الذي ختامه مسك وعلي معي [٦].

فر : الحسن بن علي بن بزيع معنعنا عن أبي جعفر 7 قال :

« ونادى ^[١]سفح الجبل : أصله وأسفله. وفي المصدر : تتفجر. أصحاب الجنة أصحاب النار ^[١] » إلى آخر الآية « فأذن مؤذن بينهم » علي بن أبي طالب 7 [٢].

فر : أبوعمرو الزهري معنعنا عن زيد بن علي 8 قال :

دخل على النبي 9 رجل من أصحابه وجماعة معه قال : فقال يا رسول الله : أين شجرة طوبى؟ قال : في داري في الجنة ، قال : ثم سأله آخر فقال 9 : في دار علي بن أبي طالب في الجنة ، فقال الاول : يا رسول الله سألتك آنفا فقلت : في داري ثم قلت : في دار علي ، فقال له : إن داري وداره في الدنيا والآخرة في مكان واحدة ، إلا إذا هممنا بالنساء استترنا ببيوت [٣].

فر : الحسين بن سعيد معنعنا عن ابن عباس 2 عن رسول الله 9 في قوله تعالى :

« طوبى لهم وحسن مآب ^[٤] » شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيه من روحه ، تنبت الحلي والحلل ، والثمار متدلية على أفواه أهل الجنة ، وإن أغصانها لترى من وراء سور الجنة وفي منزل [٥] علي بن أبي طالب لن يحرمها وليه ولن ينالها عدوه ^[٦].

فر : الحسن بن الحكم معنعنا عن ابن عباس 2 في قول الله : « الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب ^[٧] » شجرة [٨] أصلها في دار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

في الجنة ، وفي دار كل مؤمن منها غصن ، يقال لها طوبى ، فذلك قوله : « طوبى لهم وحسن مآب » بحسن المرجع ^[٩]. ^[١]سورة الاعراف : ٤٤.

وفيه : في مكان واحد ، إلا أنا إذا هممنا بالنساء استترنا بالبيوت. (٤ و ٧) سورة الرعد : ٢٩.

فر : فرات بن إبراهيم الكوفي معنعنا عن علي بن الحسين 8 في قوله تعالى :

« ياحسرتى على مافرطت في جنب الله ^[١] » قال : جنب الله علي ، وهو حجة الله على الخلق يوم القيامة ، إذا كان يوم القيامة أمر الله خزان جهنم [٢] أن يدفع مفاتيح جهنم إلى علي ، فيدخل من يريد وينجي من يريد ، وذلك أن رسول الله 9 قال : من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني ، يا علي أنت أخي وأنا أخوك ، ياعلي إن لواء الحمد معك يوم القيامة ، تقدم به قدام أمتي والمؤذنون عن يمينك وعن شمالك [٣].

فر : زيد بن حمزة ، معنعنا عن سالم بن عبدالله بن عمر ، عن أبيه قال :

سمعت رسول الله 9 يقول : معاشر الناس اعلموا أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 فيكم مثل النجم الزاهر في السماء ، إذا طلع أضاء ما حوله ، معاشر الناس اعلموا أني إنما قلت هذا لاتقدم إليكم ليوم الوعيد [٤] ، معاشر الناس إنه إذا كان يوم القيامة حشر الناس في صعيد واحد وحشر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 في وسط الفوج ، فأنا [٥] في أوله وولد علي بن أبي طالب في آخر الفوج معاشر الناس فهل رأيتم عبدا يسبق مولاه؟ معاشر الناس إنه لاينجو في ذلك الموقف [٦] إلا كل ضامر مهزول [٧] ، معاشر الناس اعلموا أن ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 فرض عليكم أحفظه الله عليكم ، وهو قول جبرئيل 7 هبط به إلي من رب العالمين ، معاشر الناس اعلموا أنه قول الله تعالى في كتابه : ^[١]سورة الزمر : ٥٦. « وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ^[١] » قال ابن عباس رضي الله عنه : والله لا أشركت في حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 معه غيره ، ثم قال رسول الله 9 [٢] : اعلموا أن هذه الجنة والنار ، فمن اليمين علي بن أبي طالب وعلى الشمال شيطان [٣] ، إن اتبعتموه أضلكم وإن أطعتموه أدخلكم النار ، و علي بن أبي طالب إن اتبعتموه هداكم وإن أطعتموه أدخلكم الجنة ، فوثب إليه أبوذر الغفاري رضي الله تعالى عنه فقال : يارسول الله : فكيف قلت ذا؟ قال : لانه يأمر بالتقى ويعمل بها والشيطان يأمر بالمنكر ويعمل بالفحشاء [٤].

فر : أبوالقاسم العلوي معنعنا عن أبي هريرة قال :

سمعت عن أبي القاسم يقول في هذه الآية : « يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه * وصاحبته وبنيه [٥] » إلا من أتى [٦] بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، فإنه لايفر ممن والاه [٧] ، ولا يعادي من أحبه ، ولايحب من أبغضه ، ولا يود من عاداه ، وعلي له في الجنة قصر من ياقوتة حمراء ، أسفلها من زبرجد أخضر ، وأعلاها من ياقوتة حمراء ، ووسطها أحمر وثلثا القصر مرصع بأنواع الياقوت والجوهر ، عليه شرف [٨] يعرف بتسبيحه و تقديسه وتحميده وتمجيده له ، يا أبا هريرة ماهو؟ قال أبوهريرة : ما أدري يا رسول الله ، قال : هو العرش وأرضه الزعفران ، قال له الرحمن « كن » فكان ، لايسكنه إلا علي وأصحابه ، وأنا وعلي في دار واحدة ، وعلي مع الحق وغيره مع الباطل [٩]. ^[١]سورة الحشر : ٧.

يف : ابن المغازلي في مناقبه قال :

قال رسول الله 9 : يضرب ^[١] لي عن يمين العرش قبة من ذهب حمراء ، ويضرب لابراهيم [٢] قبة من ذهب حمراء ، ويضرب لعلي 7 قبة من زبرجد خضراء فما ظنك بحبيب بين خليلين [٣]؟. وروى أيضا من عدة طرق بأسانيدها عن النبي 9 والمعنى متقارب فيها أن النبي 9 قال : إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على شفير جهنم لم يجز عليه إلا من معه كتاب بولاية علي بن أبي طالب 7. وفي بعض رواياتهم من عدة طرق بأسانيدها إلى النبي 9 : لم يجز على الصراط إلا من معه جواز من علي 7 [٤].

ما : المفيد ، عن عمر بن محمد ، عن أحمد بن إسماعيل بن ماهان ، عن أبيه عن مسلم ، عن عروة بن خالد ، عن سليمان التميمي ، عن أبي مخلد [٥] ، عن قيس ابن سعد بن عبادة قال :

سمعت علي بن أبي طالب 7 يقول : أنا أول من يجثو بين يدي الله عزوجل يوم القيامة للخصومة [٦].

يف : ذكر الخطيب في تاريخه بإسناده إلى أبي جعفر بن ربيعة ، عن عكرمة ، عن عبدالله بن عباس 2 قال :

قال رسول الله 9 ، مافي القيامة راكب غيرنا نحن أربعة ، فقال له عمه العباس 2 : ومن هم يارسول الله؟ قال : أما أنا فعلى البراق فوصفها 9 بوصف طويل ، قال العباس : ثم من يارسول الله؟ قال : وأخي صالح على ناقة الله تعالى التي عقرها قومه ، قال العباس : ومن يا رسول الله؟ قال : وعمي حمزة أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء على ناقتي ، قال العباس ومن يارسول الله؟ قال : وأخي علي على ناقة من نوق الجنة ، زمامها من لؤلؤ رطب ^[١]في المصدر : يضرب الله. عليها محمل من ياقوتة أحمر ، قضبانها من الدر الابيض ، على رأسه تاج من نور ، لذلك التاج سبعون ركنا ، مامن ركن إلا وفيه ياقوتة حمراء ^[١] عليه حلتان خضراوان ، بيده لواء الحمد وهو ينادي : « أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله » فيقول الخلائق : ما هذا إلا نبي مرسل أو ملك مقرب أو حامل عرش ، فينادي مناد من بطنان العرش : ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش ، هذا علي ابن أبي طالب 7 وصي رسول الله رب العالمين ، وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين [٢].

لى : أبي ، عن المؤدب ، عن أحمد بن علي ، عن الثقفي ، عن محمد بن داود عن منذر الشعراني ، عن سعيد بن زيد ، عن أبي قنبل ، عن أبي الجارود ، عن سعيد ابن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي 9 قال :

إن حلقة باب الجنة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب ، فإذا دقت الحلقة على الصفحة طنت وقالت : ياعلي [٣].

قب : عن النبي 9 إن عليا 7 أول من يدخل الجنة. وعنه 9 :

ومنزلك في الجنة حذاء منزلي كمنزل الاخوين. وعنه 9 في خبر قال للعباس : دخلت الجنة فرأيت حور علي أكثر من ورق الشجر ، وقصور علي بعدد البشر [٤].

شف : محمد بن أحمد بن الحسن بن شاذان ، عن أحمد بن ميسور الخادم [٥] عن الحسين بن محمد ، عن إبراهيم بن محمد بن بلال [٦] ، عن إبراهيم بن صالح الانماطي ^[١]في المصدر بعد ذلك : يضئ للراكب المحث. عن عبدالصمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه : قال :

سئل النبي 9 عن قوله تعالى : « طوبى لهم وحسن مآب ^[١] » قال : نزلت في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وطوبى شجرة في دار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في الجنة ، ليس في الجنة شئ إلا وهو فيها [٢].

شف : أبوبكر الخوارزمي ، عن محمد بن أحمد بن شاذان ، عن طلحة بن أحمد ، عن شابور بن عبدالرحمن ، عن علي بن عبدالله بن عبدالحميد ، عن هيثم بن بشير ، عن شعبة بن الحجاج ، عن عدي بن ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال :

سمعت رسول الله 9 يقول : ليلة أسري بي إلى السماء أدخلت الجنة فرأيت نورا ضرب به وجهي ، فقلت لجبرئيل : ماهذا النور الذي رأيته؟ قال : يامحمد ليس هذا نور الشمس ولا نور القمر ، ولكن جارية من جواري علي بن أبي طالب 7 طلعت من قصورها [٣] فنظرت إليك وضحكت ، فهذا النور خرج من فيها وهي تدور في الجنة إلى أن يدخلها أمير المؤمنين 7 [٤]. شف : محمد بن أحمد بن الحسن بن شاذان ، عن أحمد بن طلحة النيسابوري ، عن شابور بن عبدالرحمن مثله [٥]. شف : من كفاية الطالب عن محمد بن طرحان الدمشقي ، عن الحسن بن أحمد العطار ، عن الحسن بن محمد ، عن علي الوشاء ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن حسن بن شاذان ، عن طلحة بن أحمد مثله [٦]. قب : شعبة بن الحجاج مثله [٧]. ^[١]سورة الرعد : ٢٩.

ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن الحسين بن حفص ، عن إسماعيل ابن موسى ، عن جرير ، عن الاعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة ، عن النبي 9 قال :

إذا كان يوم القيامة ضرب لي عن يمين العرش قبة من ياقوتة حمراء ، وضرب لابراهيم 7 من الجانب الآخر قبة من درة بيضاء وبينهما قبة من زبر جدة خضراء لعلي بن أبي طالب 7 فما ظنكم بحبيب بين خليلين؟ ^[١].

كا : العدة ، عن سهل ، عن ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن أبيه عن أبي عبدالله 7 قال :

لن تموت نفس مؤمنة حتى ترى رسول الله 9 وعليا 7 يدخلان جميعا على المؤمن ، فيجلس رسول الله 9 عند رأسه وعلي عند رجليه ، فيكب عليه رسول الله 9 فيقول : يا ولي الله ابشر أنا رسول الله إني خير لك مما تركت من الدنيا ، ثم ينهض رسول الله 9 فيقوم علي 7 حتى يكب عليه فيقول : يا ولي الله ابشر أنا علي بن أبي طالب الذي كنت تحب [٢] ، أما لانفعنك ، ثم قال : إن هذا في كتاب الله ، فقلت : أين جعلني الله فداك؟ [٣] قال : في يونس : [٤] « الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لاتبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم » [٥].

كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن سعيد بن يسار

أنه حضر أحد ابني سابور [٦] وكان لهما فضل ^[١]أمالي الشيخ : ٣١٤. وورع وإخبات ، فمرض أحدهما ولا أحسبه إلا زكريا بن سابور ، قال : فحضرت ^[١] عند موته فبسط يده ثم قال : ابيضت يدي يا علي ، قال : فدخلت على أبي عبدالله 7 وعنده محمد بن مسلم قال : فلما قمت من عنده ظننت أن محمدا يخبره بخبر الرجل ، فأتبعني برسول فرجعت إليه ، فقال : أخبرني عن هذا الرجل الذي حضرته عند الموت أي شئ سمعته يقول؟ قال : قلت : بسط يده ثم قال : ابيضت يدي يا علي ، فقال أبوعبدالله 7 : رآه والله ، رآه والله ، رآه والله [٢].

كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن عبدالرحيم القصير قال :

قلت لابي جعفر 7 : حدثني صالح بن ميثم عن عباية الاسدي أنه سمع عليا 7 يقول : والله لايبغضني عبد أبدا يموت على بغضي إلا رآني عند موته حيث يكره ، ولا يحبني عبد أبدا فيموت على حبي إلا رآني عند موته حيث يحب ، فقال أبوجعفر 7 : نعم ورسول الله 9 باليمين [٣].

كا : العدة ، عن سهل ، عن ابن محبوب ، عن عبدالعزيز العبدي ، عن ابن أبي يعفور قال :

كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لآل محمد 9 وكان يصحب نجدة الحروري [٤] ، قال : فدخلت عليه أعوده للخلطة والتقية ، فإذا هو مغمى عليه في حد الموت ، فسمعته يقول : مالي ولك ياعلي؟ فأخبرت بذلك أبا عبدالله 7 فقال أبوعبدالله 7 : رآه ورب الكعبة ، رآه ورب الكعبة ، رآه و رب الكعبة [٥]. ^[١]في المصدر : فحضرته.

كا : أبوعلي الاشعري ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن صفوان بن يحيى عن أبي المستهل ، عن محمد بن حنظلة قال :

قلت لابي عبدالله 7 : جعلت فداك حديث سمعته من بعض شيعتك ومواليك يرويه عن أبيك ، قال : وما هو؟ قلت : زعموا أنه كان يقول : أغبط مايكون امرء بما نحن عليه إذا كانت النفس في هذه ، فقال : نعم إذا كان ذلك أتاه نبي الله 9 وأتاه علي وأتاه جبرئيل وأتاه ملك الموت : فيقول ذلك الملك لعلي 7 : ياعلي إن فلانا كان مواليا لك ولاهل بيتك ، فيقول نعم كان يتولانا ويتبرأ من عدونا ، فيقول ذلك نبي الله لجبرئيل 7 فيرفع ذلك جبرئيل إلى الله عزوجل ^[١].

ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن علي بن مهدي الكندي العطار وغيره ، عن محمد بن علي بن عمرو ، عن أبيه ، عن حميد بن صالح [٢] ، عن أبي خالد الكابلي ، عن ابن نباتة قال :

دخل الحارث الهمداني على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 في نفر من الشيعة وكنت فيهم ، فجعل يعني الحارث يتأود في مشية ويخبط الارض بمحجنه [٣] ، وكان مريضا ، فأقبل عليه أمير المؤمنين 7 وكانت له منه منزلة ، فقال : كيف تجدك يا حار؟ قال : نال الدهر مني يا أمير المؤمنين ، وزادني أوارا وغليلا [٤] اختصام أصحابك ببابك ، قال : وفيم خصومتهم؟ قال : في شأنك والبلية من قبلك ، فمن مفرط غال ومقتصد أقال [٥] ومن متردد مرتاب لا يدري أيقدم أو يحجم ، قال : فحسبك يا أخا همدان ألا إن خير شيعتي النمط الاوسط إليهم يرجع الغالي وبهم يلحق التالي ، قال : لو كشفت فداك أبي وأمي الرين عن ^[١]فروع الكافي ( الجزء الثالث من الكافي الطبعة الحديثة ) : ١٣٤ و ١٣٥. قلوبنا وجعلتنا في ذلك على بصيرة من أمرك ^[١] ، قال : قدك فإنك امرؤ ملبوس عليك ، إن دين الله لايعرف بالرجال بل بآية الحق ، فاعرف الحق تعرف أهله يا حار إن الحق أحسن الحديث والصادع به مجاهد ، وبالحق أخبرك فارعني سمعك ، ثم خبر به من كانت له حصانة من أصحابك ، ألا إني عبدالله وأخو رسوله وصديقه الاول ، قد صدقته وآدم بين الروح والجسد ، ثم إني صديقه الاول في أمتكم حقا ، فنحن الاولون ونحن الآخرون ، ألا وأنا خاصته يا حار وخالصته وصنوه ووصيه ووليه وصاحب نجواه وسره ، أوتيت فهم الكتاب وفصل الخطاب وعلم القرون والاسباب ، واستودعت ألف مفتاح يفتح كل مفتاح ألف باب ، يفضي كل باب إلى ألف ألف عهد ، وأيدت أو قال : أمددت بليلة القدر نفلا ، وإن ذلك ليجري لي ومن استحفظ من ذريتي ماجرى الليل والنهار حتى يرث الله الارض ومن عليها ، وأبشرك يا حار ليعرفني والذي فلق الحبة وبرأ النسمة وليي وعدوي في مواطن شتى ، ليعرفني عند الممات وعند الصراط وعند المقاسمة فقال : وما المقاسمة يا مولاي؟ قال : مقاسمة النار أقاسمها قسمة صحاحا ، أقول : هذا وليي وهذا عدوي. ثم أخذ أمير المؤمنين 7 بيد الحارث وقال : يا حار أخذ رسول الله 9 بيدي [٢] فقال لي واشتكيت إليه حسدة قريش والمنافقين لي إنه إذا كان يوم القيامة أخذت بحبل أو بحجزة يعني عصمة من ذي العرش تعالى ، وأخذت أنت يا علي بحجزتي ، وأخذ ذريتك بحجزتك ، وأخذ شيعتكم بحجزتكم ، فماذا يصنع الله بنبيه؟ وما يصنع [٣] نبيه بوصيه؟ خذها إليك يا حار قصيرة من طويلة ، أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت أو قال : ما اكتسبت قالها : ثلاثا ، فقال الحارث : ^[١]في المصدر : من أمرنا. وقام يجر رداءه جذلا ^[١] ـ : ما أبالي وربي بعد هذا متى لقيت الموت أو لقيني ، قال جميل بن صالح : فأنشدني السيد بن محمد في كتابه : قول علي لحارث عجب كم ثم أعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مؤمن أو منافق قبلا يعرفني طرفه وأعرفه بنعته واسمه وما فعلا وأنت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا أسقيك من بارد على ظماء تخاله في الحلاوة العسلا أقول للنار حين تعرض للعر ض دعيه لا تقبلي الرجلا دعيه لا تقربيه إن له حبلا بحبل الوصي متصلا

ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن يحيى بن علي بن عبدالجبار ، عن عمه محمد بن عبدالجبار ، عن علي بن الحسين بن أبي حرب ، عن أبيه الحسين بن عون قال :

دخلت على السيد بن محمد الحميري عائدا في علته التي مات فيها ، فوجدته يساق به ووجدت عنده جماعة من جيرانه ، وكانوا عثمانية ، وكان السيد جميل الوجه رحب الجبهة عريض ما بين السالفتين [٣] ، فبدت في وجهه نكتة سوداء مثل النقطة من المداد ، ثم لم تزل تزيد وتنمي حتى طبقت وجهه يعني اسودادا فاغتم لذلك من حضر [٤] من الشيعة وظهر من الناصبة سرور وشماتة ، فلم يلبث بذلك إلا قليلا حتى بدت في ذلك المكان من وجهه لمعة بيضاء ، فلم تزل تزيد أيضا وتنمي حتى اسفر وجهه وأشرق ، وأفتر [٥] السيد ضاحكا وأنشأ يقول : كذب الزاعمون أن عليا لن ينجي محبه من هناة [٦] ^[١]جذل : فرح. قد وربي دخلت جنة عدن وعفا لي الاله عن سيئات فابشروا اليوم أولياء علي وتولوا علي حتى الممات ^[١] ثم من بعده تولوا بنيه واحدا بعد واحد بالصفات ثم أتبع قوله هذا : « أشهد أن لا إله إلا الله حقا حقا ، أشهد أن محمدا رسول الله 9 حقا حقا ، أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا حقا ، وأشهد أن لا إله إلا الله » ثم أغمض عينه لنفسه فكأنما كانت روحه زبالة [٢] طفئت أو حصاة سقطت. قال علي بن الحسين : قال لي أبي ، الحسين بن عون : وكان أذينة حاضرا فقال : الله أكبر مامن شهد كمن لم يشهد ، أخبرني وإلا فصمتا الفضيل بن يسار عن أبي جعفر وعن جعفر 8 أنهما قالا : حرام على روح أن تفارق جسدها حتى ترى الخمسة حتى ترى محمدا وعليا وفاطمة وحسنا وحسينا : بحيث تقر عينها أو تسخن عينها فانتشر هذا القول في الناس ، فشهد جنازته والله الموافق والمفارق [٣].

فس : قال أبوعبدالله 7 : قال رجل لعمار بن ياسر : يا أبا اليقظان آية في كتاب الله قد أفسدت قلبي وشككتني ، قال عمار : وأية آية هي؟ قال : قول الله : « وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لايوقنون [٤] » الآية ، فأية دابة هذه؟ قال عمار : والله ما أجلس ولا آكل ولا أشرب حتى أريكها ، فجاء عمار مع الرجل إلى أمير المؤمنين 7 وهو يأكل تمرا وزبدا ، فقال [ له ] : يا أبا اليقظان هلم ، فجلس عمار وأقبل يأكل معه ، فتعجب الرجل منه ، فلما قام عمار قال له الرجل : سبحان الله يا أبا اليقظان حلفت [٥] أنك لاتأكل ولاتشرب ولاتجلس حتى ترينيها ، قال عمار : قد أريتكها إن كنت تعقل [٦]. ^[١]كذا في النسخ والمصدر ، والظاهر : وتولوا عليا.

وفيه : لو كنت تعقل.

فس : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال :

انتهى رسول الله 9 إلى أمير المؤمنين 7 وهو نائم في المسجد قد جمع رملا ووضع رأسه عليه ، فحركه برجله ثم قال : قم يا دابة الله ، فقال رجل من أصحابه : يا رسول الله 9 أيسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم؟ فقال : لا والله ما هو إلا له خاصة وهو دابة الارض الذي ذكر الله في كتابه : « وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لايوقنون ^[١] » ثم قال : ياعلي إذا كان آخر الزمان أخرجك الله في أحسن صورة ومعك ميسم [٢] تسم به أعداءك ، فقال الرجل لابي عبدالله 7 : إن العامة يقولون هذه الآية إنما هي « تكلمهم » فقال أبوعبدالله 7 : كلمهم الله في نار جهنم إنما هو « يكلمهم » من الكلام [٣].

كنز : محمد بن العباس ، عن جعفر بن محمد بن الحسين ، عن عبدالله ، عن محمد بن عبدالحميد ، عن مفضل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي عبدالله الجدلي قال :

دخلت على علي 7 يوما فقال : أنا دابة الارض. وقال : حدثنا علي بن أحمد بن حاتم ، عن إسماعيل بن إسحاق الراشدي عن خالد بن محمد ، عن عبدالكريم بن يعقوب الجعفي ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي عبدالله الجدلي قال : دخلت على علي بن أبي طالب 7 فقال : ألا أحدثك ثلاثا قبل أن يدخل علي وعليك داخل؟ قلت : بلى ، فقال : أنا عبدالله وأنا دابة الارض صدقها وعدلها وأخو نبيها ، ألا أخبرك بأنف المهدي وعينه؟ قال : قلت : بلى قال : فضرب بيده إلى صدره وقال : أنا. وقال : عبيد بن ناصح ، عن الحسين بن علوان ، عن سعد بن طريف ، عن ابن ^[١]سورة النمل : ٨٢. نباتة قال : دخلت على أمير المؤمنين 7 وهو يأكل خبزا وخلا وزيتا ، فقلت : يا أمير المؤمنين قال الله عزوجل : « وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لايوقنون ^[١] » فما هذه الدابة؟ قال : هي دابة تأكل خبزا وخلا وزيتا. وقال أيضا : حدثنا الحسن بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن سماعة بن مهران ، عن الفضل بن زيد ، عن ابن نباتة قال : قال لي معاوية : يا معشر الشيعة تزعمون أن عليا دابة الارض؟ قلت : نحن نقول واليهود يقولون ، قال : فأرسل إلى رأس الجالوت فقال : ويحك تجدون دابة الارض عندكم مكتوبة؟ فقال : نعم ، فقال : وما هي أتدري ما اسمها قال : نعم اسمها إيليا ، قال : فالتفت إلي فقال ويحك يا أصبغ ما أقرب إيليا من عليا [٢].

قب : قال الرضا 7 في قوله تعالى : « أخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم » قال : علي. أبوعبدالله الجدلي : قال أمير المؤمنين 7 : أنا دابة الارض [٣].

جع ، لى ، ن ، مع : القطان ، عن عبدالرحمن بن محمد الحسيني ، عن محمد بن إبراهيم الفزاري ، عن عبدالله بن بحر الاهوازي ، عن علي بن عمرو ، عن الحسن بن محمد بن جمهور ، عن علي بن بلال ، عن علي بن موسى الرضا ، عن موسى بن جعفر عن جعفر بن محمد ، عن محمد بن علي ، عن علي بن الحسين ، عن الحسين بن علي ، عن علي بن أبي طالب :

، عن النبي 9 ، عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل عن اللوح ، عن القلم قال : يقول الله عزوجل : ولاية علي بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي ^[١].

ما : ابن حشيش ، عن يزيد بن جناح [٢] ، عن عبدالله بن زيد ، عن عباد بن يعقوب ، عن يوسف بن كهيل [٣] ، عن هارون بن الحسن ، عن أبي سلام مولى قيس قال :

خرجت مع مولاي قيس إلى المدائن ، قال : سمعت سعد بن حذيفة يقول : سمعت أبي حذيفة يقول : سمعت رسول الله 9 يقول : ما من عبد ولا أمة ^[١]جامع الاخبار : ١٥. أمالي الصدوق : ١٤٢. عيون الاخبار : ٢٧٦. معاني الاخبار : ٣٧١ وفي غير العيون : أمن ناري. يموت وفي قلبه مثقال حبة خردل ^[١] من حب علي بن أبي طالب 7 إلا أدخله الله عزوجل الجنة [٢].

ما : الحفار ، عن عبدالله بن محمد بن عثمان ، عن محمد بن علي بن معمر ، عن أحمد بن المعافا ، عن علي بن موسى الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين :

، عن النبي 9 ، عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل ، عن اللوح ، عن القلم ، عن الله تعالى قال : ولاية علي حصني من دخله أمن ناري [٣].

لى : السناني ، عن الاسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن علي ابن سالم ، عن أبيه ، عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 9 : قال الله جل جلاله : لو اجتمع الناس كلهم على ولاية علي ما خلقت النار [٤].

ما : الفحام ، عن المنصوري ، عن عم أبيه ، عن أبي الحسن الثالث ، عن آبائه :

، عن جابر قال : سمعت ابن مسعود يقول : قال النبي 9 : حرمت النار على من آمن بي وأحب عليا وتولاه ، ولعن الله من مارى عليا وناواه ، علي مني كجلدة ما بين العين والحاجب ^[٥]. ٦ ـ وبالاسناد عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : سمعت النبي 9 يقول : من أحب أن يجاور الجليل في داره ويأمن حر ناره فليتول علي بن أبي طالب ^[٦].

ما : بإسناد أخي دعبل عن الرضا عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 : يقول الله عزوجل من آمن بي وبنبيي وتولى عليا أدخلته الجنة ^[١]في المصدر و ( د ) : من خردل. على ما كان من عمله ^[١].

قب : الفردوس : طاوس عن ابن عباس قال

النبي 9 : إن الناس لو اجتمعوا على حب علي بن أبي طالب 7 لما خلق الله النار [٢].

فض ، يل : عن أحمد بن محمد الفقيه الطبري بإسناده يرفعه إلى طاوس عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 9 لامير المؤمنين 7 : لو اجتمعت الخلائق على ولايتك لما خلق الله النار ، ولكن أنت وشيعتك الفائزون يوم القيامة [٣].

كشف : من كتاب الفردوس عن معاذ عن النبي 9 قال :

حب علي بن أبي طالب حسنة لاتضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لاتنفع معها حسنة [٤]. ومن مناقب الخوارزمي قال : قال رسول الله 9 : لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله عزوجل النار [٥].

يل ، فض : بالاسناد يرفعه إلى سعد بن عبادة قال :

قال رسول الله 9 : لما عرج بي إلى السماء وقفت عن ربي كقاب قوسين أو أدنى سمعت النداء من قبل الله : يامحمد من تحب ممن معك في الارض؟ فقلت : يا رب أحب من تحبه وتأمرني بمحبته ، فقال : يا محمد أحب عليا فإني أحبه وأحب من يحبه ، فلما رجعت إلى السماء الرابعة تلقاني جبرئيل فقال لي : ما قال لك رب العزة وما قلت له؟ فقلت : حبيبي جبرئيل قال لي كيت وكيت ، وقلت له كيت وكيت قال : فبكى جبرئيل وقال : يامحمد والذي بعثك بالحق نبيا لو أن أهل الارض يحبون عليا كما يحبه أهل السماوات لما خلق الله نارا يعذب بها أحدا [٦]. ^[١]أمالي الطوسي : ٢٣٣.

الفضائل : ١١٧.

بشا : محمد بن عبد الوهاب الرازي ، عن محمد بن أحمد النيسابوري ، عن أحمد بن محمد بن عمر الفقيه ، عن محمد بن عبدالله الشيباني ^[١] ، عن يحيى بن طلحة ، عن أبي معاوية ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس

أن رسول الله 9 قال : لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله النار [٢].

بشا : محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده عبدالصمد ، عن محمد بن قاسم الفارسي ، عن محمد بن أبي إسماعيل العلوي ، عن محمد بن عبدالله الانصاري ، عن محمد ابن الحسين النهاوندي ، عن صدقة بن موسى ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده : ، عن جابر بن عبدالله قال :

قال رسول الله 9 : إني لارجو لامتي في حب علي كما أرجو في قول لا إله إلا الله [٣].

بشا : بالاسناد عن الصدوق ، عن جماعة ، عن المرضية ، عن العباس بن محمد ، عن سلام بن سالم ، عن جابر الجعفي ، عن جعفر بن محمد 8 قال :

بينا علي بن أبي طالب 7 على منبر الكوفة يخطب إذ أقبل ثعبان [٤] من آخر المسجد فوثب إليه الناس بنعالهم ، فقال لهم علي 7 : مهلا يرحمكم الله فإنها مأمورة ، فكف الناس عنها ، فأقبل الثعبان إلى علي 7 حتى وضع فاه على أذن علي 7 فقال له ماشاء الله أن يقول ، ثم إن الثعبان نزل وتبعه علي 7 فقال الناس : يا أمير المؤمنين ألا تخبرنا بمقالة هذا الثعبان؟ فقال : نعم إنه رسول الجن ، قال لي : أنا وصي الجن ورسولهم إليك ، يقول الجن : لو أن الانس أحبوك كحبنا إياك وأطاعوك كطاعتنا لما عذب الله أحدا من الانس بالنار [٥].

قب : النبي 9 في خبر : يا ابن عباس والذي بعثني بالحق نبيا ^[١]في المصدر بعد ذلك : عن الحسن بن علي ، عن محمد بن منصور. إن النار لاشد غضبا على مبغضي علي منها على من زعم أن لله ولدا. أبوحمزة عن أبي جعفر 7 في قوله :

« هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا ^[١] » بولاية علي بن أبي طالب « قطعت لهم ثياب من نار [٢] ». تاريخ بغداد وشرف المصطفى وشرح الالكاني : عبدالرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبدالله ، عن ابن عباس ، [٣] عن النبي 9 أنه نظر إلى علي بن أبي طالب 7 فقال : أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة ، من أحبك فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغضك فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله [٤].

يل ، فض : روي عن عمر بن الخطاب قال :

كنا بين يدي رسول الله 9 في مسجده وقد صلى بالناس صلاة الظهر واستند إلى محرابه كأنه البدر في تمامه ، وأصحابه حوله إذ نظر إلى السماء وأطال النظر إليها ، ونظر إلى الارض وأطال النظر إليها ، ثم نظر سهلا وجبلا وقال : معاشر المسلمين أنصتوا يرحمكم الله واعلموا أن في جهنم واديا يعرف بوادي الضباع ، وفي ذلك الوادي بئر ، وفي تلك البئر [٥] حية ، فشكت جهنم من ذلك الوادي إلى الله عزوجل ، وشكا الوادي من تلك البئر ، وشكا تلك البئر من تلك الحية إلى الله تعالى في كل يوم سبعين مرة ، فقيل : يارسول الله ولمن هذا العذاب المضاعف الذي يشكو بعضه عن بعض؟ قال : هو لمن يأتي يوم القيامة وهو غير ملتزم بولاية علي بن أبي طالب 7 [٦].

فض : عن أحمد بن المظفر العطار يرفعه عن النبي 9

أنه قال لعلي 7 : يا علي لاتبال بمن مات وهو مبغض لك ، فمن مات على بغضك مات يهوديا أو نصرانيا. ^[١]سورة الحج : ١٩. وعنه بإسناده عن أنس قال : كنا عند رسول الله وعنده جماعة من أصحابه ، فقالوا : يا رسول الله إنك لاحب إلينا من أولادنا وأنفسنا ، فدخل علي 7 فقال : إلي يا أبا الحسن لقد كذب الذي يزعم أنه يحبني ويبغضك ^[١]. وعن أنس قال : قال رسول الله 9 : إن الله خلق خلقا لاهم من الجن ولا من الانس يلعنون مبغض علي 7 ، قيل : يارسول الله من هم؟ قال القنابر ينادون في السحر على رؤوس الاشجار : ألا لعنة الله على مبغض علي بن أبي طالب [٢]. مد : روى ابن المغازلي عن أبي نصر الطحان ، عن القاضي أبي الفرج الحنوطي ، عن أحمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن ، عن المقدام بن داود ، عن الاسد بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس مثله [٣].

ع : الحسين بن يحيى البجلي ، عن أبيه ، عن ابن عوانة ، عن عطاء بن السائب ، عن عباية بن الصامت ، عن أبيه ، عن جده قال :

إذا رأيت رجلا من الانصار يبغض علي بن أبي طالب فاعلم أن أصله يهودي [٤].

ما : المفيد ، عن الجعابي ، عن علي بن العباس ، عن إبراهيم بن بشر ، عن منصور بن يعقوب ، عن عمرو بن شمر ، عن إبراهيم بن عبدالاعلى ، عن سويد بن غفلة قال :

سمعت عليا 7 يقول : والله لو صببت الدنيا على المنافق صبا ما أحبني ، ولو ضربت بسيفي هذا خيشوم المؤمن لاحبني ، وذلك أني سمعت رسول الله 9 يقول : يا علي لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق [٥].

ما : المفيد ، عن المظفر بن محمد ، عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، عن أبيه ، عن داود بن [ أبي ] رشيد ، عن عطاء بن مسلم ، عن الوليد بن بشار [٦] عن عمران ^[١]رواه في العمدة : ١٤٧. بن ميثم ، عن أبيه ; قال :

^[١] سمعت عليا أمير المؤمنين 7 وهو يجود بنفسه يقول : يا حسن : فقال الحسن : لبيك يا أبتاه ، فقال : إن الله أخذ ميثاق أبيك على بغض كل منافق وفاسق ، وأخذ ميثاق كل منافق وفاسق على بغض أبيك [٢]. ما : أبومنصور السكري ، عن جده علي بن عمر ، عن محمد بن محمد الباغندي ، عن هاشم بن ناجية ، عن عطاء بن مسلم مثله [٣].

ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن جابر ، عن عبدالله بن يحيى قال :

سمعت علي بن أبي طالب 7 يقول : صليت مع رسول الله 9 قبل أن يصلي معه أحد من الناس ثلاث سنين ، فكان مما عهد إلي أن لايبغضني مؤمن ولايحبني كافر أو منافق ، والله ما كذبت ولا كذبت ، ولا ضللت ولا ضل بي ، ولا نسيت مما عهد إلي [٤].

ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن محمد بن يحيى الجعفي ، عن أبيه عن زياد بن خيثمة وزهير بن معاوية معا ، عن الاعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن علي 7 قال :

إن فيما عهد إلي رسول الله 9 : أن لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق [٥].

ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن الحسن بن علي بن بزيع ، عن عمرو بن إبراهيم ، عن سوار بن مصعب ، عن الحكم بن عتيبة [٦] ، عن يحيى بن ^[١]في المصدر : قال :

قال.

وفيه : ولا نسيت ماعهد إلى.

وفيه : ولا يبغضك إلا كافر. الخزار ^[١] عن عبدالله بن مسعود قال :

سمعت رسول الله 9 يقول : من زعم أنه آمن بي وبما جئت به وهو يبغض عليا فهو كاذب ليس بمؤمن [٢].

ما : الغضائري ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن همام ، عن الحسين ابن أحمد المالكي ، عن اليقطيني ، عن يحيى بن زكريا ، عن داود بن كثير أبي خالد الرقي ، عن أبي عبدالله 7 قال :

قال رسول الله 9 : قال الله عزوجل : لولا أني أستحيي من عبدي المؤمن ماتركت عليه خرقة يتوارى بها ، وإذا كملت [٣] له الايمان ابتليته بضعف في قوته وقلة في رزقه ، فإن هو حرج أعدت عليه ، فإن صبر [٤] باهيت به ملائكتي ، ألا وقد جعلت عليا علما للناس ، فمن تبعه كان هاديا ومن تركه كان ضالا ، لايحبه إلا مؤمن ولايبغضه [٥] إلا منافق [٦].

ما : بإسناد أخي دعبل ، عن الرضا ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 في قوله عزوجل : « ألقيا في جهنم كل كفار عنيد [٧] » قال : نزلت في وفي علي بن أبي طالب ، وذلك أنه إذا كان يوم القيامة شفعني ربي و شفعك [٨] وكساني وكساك ياعلي ، ثم قال لي ولك يا علي : ألقيا في جهنم كل من أبغضكما ، وأدخلا في الجنة كل من أحبكما ، فإن ذلك هو المؤمن [٩].

ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن الحسن بن علي بن بزيع ، عن إسماعيل بن أبان ، عن صباح بن يحيى ، عن جابر ، عن عبدالله بن يحيى ، عن ^[١]كذا في النسخ ، وفي المصدر : عن يحيى بن الجزار. وكلاهما سهو ، والصحيح « يحيى بن الجرار » راجع جامع الرواة ٢ : ٣٢٦. علي 7 قال :

إن ابني فاطمة يشترك في حبهم البر والفاجر ^[١] ، وإني كتب لي أن يحبني كل مؤمن ويبغضني كل منافق [٢].

سن : أبي ، عن يونس بن عبدالرحمن أو غيره ، عن رياح بن أبي نصر قال :

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إن رسول الله 9 كان جالسا في ملا من أصحابه إذ قام فزعا فاستقبل جنازة على أربعة رجال من الحبش ، فقال : ضعوه ، ثم كشف عن وجهه فقال : أيكم يعرف هذا؟ فقال علي بن أبي طالب 7 : أنا يا رسول الله هذا عبد بني رياح ، ما استقبلني قط إلا قال : والله أنا أحبك : قال : قال رسول الله 9 فأشهد ما يحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا كافر ، وإنه قد شيعه سبعون ألف قبيل من الملائكة ، كل قبيل على سبعين ألف قبيل ، قال : ثم أطلقه من جريده وغسله وكفنه وصلى عليه وقال : إن الملائكة تضايق به الطريق ، وإنما فعل به هذا لحبه إياك ياعلي [٣]. بيان ، قوله : « ثم أطلقه من جريده » لعله تصغير الجرد وهو الثوب الخلق ، أي نزع ثيابه البالية.

سن : أبي ، عمن حدثه ، عن جابر ، قال :

قال أبوجعفر 7 : قال رسول الله 9 : مامن مؤمن إلا وقد خلص ودي إلى قلبه ، وما خلص ودي إلى قلب أحد إلا وقد خلص ود علي إلى قلبه ، كذب ياعلي من زعم أنه يحبني و يبغضك ، قال : فقال رجلان من المنافقين : لقد فتن رسول الله بهذا الغلام! فأنزل الله تبارك وتعالى « فستبصر ويبصرون * بأيكم المفتون [٤] » « ودوا لو تدهن فيدهنون * ولا تطع كل حلاف مهين [٥] » قال : نزلت فيهما إلى آخر الآية [٦]. ^[١]في المصدر : ان ابنى فاطمة يشترك في حبهما.

سن : ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن جابر بن يزيد ، عن عبدالله بن يحيى قال :

سمعت أمير المؤمنين 7 يقول : ^[١] إن ابني فاطمة اشترك في حبهما البر والفاجر ، وإنه كتب لي أن لا يحبني كافر ولا يبغضني مؤمن ، وقد خاب من افترى [٢].

شا : محمد بن عمر الجعابي ، عن محمد بن سهل ، عن أحمد بن عمر الدهقان عن محمد بن كثير ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الاعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش قال :

رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 على المنبر فسمعته يقول : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي إلي أنه لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق [ شقي ] [٣]. بشا : محمد بن عبدالوهاب ، عن عيسى الرازي ، عن محمد بن أحمد النيسابوري عن أحمد بن محمد البزاز ، عن عبيد الله بن محمد العدل ، عن محمد بن يحيى الصولي ، عن محمد بن يونس القرشي ، عن عبدالله بن داود ، عن الاعمش مثله ، وفيه : والذي فلق الحبة [ وبرأ النسمة ] وتردى بالعظمة [٤].

شا : محمد بن عمران المرزباني ، عن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي عن عبيد الله بن عمر القواريري ، عن جعفر بن سليمان ، عن النضر بن حميد ، عن أبي الجارود ، عن الحارث الهمداني قال :

رأيت عليا 7 وقد جاء ذات يوم فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : قضاء قضاه الله تعالى على لسان النبي الامي أنه لايحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق ، وقد خاب من افترى [٥].

شا : محمد بن المظفر البزار ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن موسى البربري ^[١]في المصدر : يقول :

قال رسول الله اه. عن خلف بن سالم ، عن وكيع ، عن الاعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش عن أمير المؤمنين 7 قال : عهد إلي النبي 9 أنه لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ^[١]. بشا : إسماعيل بن أبي القاسم الديلمي ، عن نصر بن عبدالجبار ، عن أبي محمد الجوهري ، عن أبي بكر القطيفي ، عن الحسين بن عمر ، عن إسماعيل الثقفي ، عن أسباط بن محمد ، عن الاعمش مثله [٢].

قب : قوله تعالى : « ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة [٣] » في أمير المؤمنين 7. تفسير الثعلبي والسدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس في قوله :

« ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا [٤] » قال : المودة لآل محمد 7. الحسن بن علي 8 قال : الحسنة حب أهل البيت :. أبوتراب في الحدائق والخوارزمي في الاربعين بإسنادهما عن أنس ، والديلمي في الفردوس عن معاذ ، وجماعة عن ابن عمر قال النبي 9 : حب علي بن أبي طالب حسنة لاتضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لاتنفع معها حسنة.