Usul16
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

Printed-page view →

(باب) * (أنه لم سميت الدنيا دنيا والآخرة آخرة) *

bihar-23372

العلل: عن علي بن أحمد بن محمد، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، بإسناده رفعه قال:

Show clickable narrator chain

أتى علي بن أبي طالب عليه السلام يهودي فسأله عن مسائل، فكان فيما يسأله لم سميت الدنيا دنيا؟ ولم سميت الآخرة آخرة، فقال عليه السلام: إنما سميت الدنيا دنيا لأنها أدنى من كل شئ، وسميت الآخرة آخرة لان فيها الجزاء والثواب .

الهوامش3

[١]الظاهر أنه علي بن أحمد الدقاق، وروى الصدوق - ره - في التوحيد وغيره من كتبه عنه وعن علي بن أحمد بن محمد، وعن علي بن أحمد بن محمد بن عمران، وفي الفقيه عن علي بن أحمد بن موسى الدقاق، وفي كمال الدين [١٧٧] عن علي بن أحمد بن محمد بن موسى بن عمران والظاهر اتحاد الجميع، قال الوحيد - ره - الظاهران علي بن أحمد بن محمد بن عمران من مشايخ الصدوق وهو علي بن أحمد بن موسى الدقاق، وقال في تنقيح المقال: لم أقف على رواية الصدوق عمن سماه (يعنى الوحيد) واتحاد علي بن أحمد بن موسى مع علي بن أحمد بن محمد بن عمران بعيدا جدا (انتهى) لكن روايته عن أحمد بن محمد بن عمران كثيرة في التوحيد وسائر كتبه وما رواه في كمال الدين يقرب ما استبعده ويؤيد ما استظهره الوحيد رحمهما الله بل ما استظهرنا من اتحاد الجميع والله العالم.ص 355

[٢]في المخطوطة: في ما سأله.ص 355

[٣]علل الشرائع: ج ١، ص 2.ص 355

bihar-23373

ومنه: فيما سأل يزيد بن سلام النبي صلى الله عليه وآله سأله عن الدنيا لم سميت الدنيا؟ قال:

Show clickable narrator chain

لان الدنيا دنية خلقت من دون الآخرة، ولو خلقت مع الآخرة لم يفن أهلها كما لا يفنى أهل الآخرة. قال: فأخبرني لم سميت الآخرة آخرة؟ قال: لأنها متأخرة تجئ من بعد الدنيا، لا توصف سنينها، ولا تحصى أيامها، ولا يموت سكانها (الخبر).

الهوامش2

[١]علل الشرائع ج ٢، ص ١٥٦.ص 356

[٢]الأعراف: ١٦٩.ص 356