من لا يحضره الفقيه, volume 1, page 148

^[١]الحميديات: الاباريق الكبيرة في الغاية.

^[٢]أي من رأسه الى قدمه بناء على أنّه لا ترتيب بين الرأس و البدن، و يحتمل أن يكون المراد بالقرن انتهاؤه و هو الرقبة، و في بعض النسخ« الى قدميه».

^[٣]جلال الكافور: القليل منه و اليسير، و قيل كثيره بشرط أن لا يخرجه من الإطلاق.

^[٤]الخضخضة: تحريك الماء و السويق و نحوه. و لعلّ المراد قلبها و اراقة مائها- ليصفو الماء المصبوب فيها للغسل الثالث.( مراد).

^[٥]الترتيب في المياه واجب لظاهر خبر الكليني( المروى في الكافي ج 3 ص 139) و قال في الذكرى:« يلوح من كلام ابن حمزة استحباب الترتيب للاصل و حمل الروايات على الندب، قلنا ان المذكور في بيان الواجب ظاهره الوجوب». و القراح- بفتح القاف-: الخالى عن الخليطين و هو الخالص.