من لا يحضره الفقيه, volume 1, page 150

^[١]كما في الكافي ج 3 ص 142 في خبر يونس.

^[٢]الظاهر أن مراده الكراهة و يحتمل الحرمة كما يظهر من خبر الكافي ج 3 ص 151 عن أبي محمّد عليه السلام في توقيعه الى الصفار جوابا لسؤاله.

^[٣]البلاليع: جمع بالوعة و المشهور كراهة ارسال ماء الغسل في الكنيف الذي يجرى اليه البول و الغائط.

^[٤]قد عد من الاغسال المندوبة الغسل لتكفين الميت و ذكره شيخنا الشهيد في الذكرى فلا يتوهمن انصراف الاغتسال للتكفين في كلام الصدوق- رحمه اللّه- الى غسل مس الميت الذي هو من الاغسال الواجبة على الأصحّ الأشهر.( م ح ق).

^[٥]هذا مخالف للمشهور اذ المشهور في الأخرى في الايسر عند الترقوة الى ما بلغت من فوق القميص كما في رواية جميل بن دراج، و في المحكى عن الغنية« يجعل إحداهما مع جانب الميت الايمن، قائمة من ترقوته، ملصقة بجلده، و الأخرى من الجانب الايسر كذلك الا أنّها بين الدرع و الازار».

^[٦]أي بلا حنك. و قالوا: الأولى كونه بمقدار يدار على رأس الميت و يجعل طرفاه تحت حنكه على الصدر، الايمن على الايسر و الايسر على الايمن من الصدر.