وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ: عَنْ صَلاَةِ اَلْقِتَالِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
«إِذَا اِلْتَقَوْا فَاقْتَتَلُوا فَإِنَّمَا اَلصَّلاَةُ حِينَئِذٍ تَكْبِيرٌ وَ إِذَا كَانُوا وُقُوفاً لاَ يَقْدِرُونَ عَلَى اَلْجَمَاعَةِ فَالصَّلاَةُ إِيمَاءٌ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1349 - Sama’a ibn Mehran asked him (Abu Abdullah (as)) about the prayer during battle. Imam (as) said: "When they meet and engage in fighting, the prayer at that time is performed with takbir (proclamation of 'Allahu Akbar'). If they are standing and unable to form a congregation, then the prayer is performed with gestures."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 4⌄
[2]أي واقفين للحرب.( مراد).ص 468
[3]في الكافي ج 3 ص 396 بسند حسن كالصحيح عن زرارة قال:« قلت لابى جعفر عليه السلام: رجل خرج من سفينة عريانا أو سلب ثيابه و لم يجد شيئا يصلى فيه؟ فقال:ص 468
[4]لعل المراد بالوحدان جلوسهم في صف واحد لا يكون صف بعد الصف الذي يكون الامام أيضا فيه( مراد) أقول: فى المعتبر ص 155:« الجماعة مستحبة للعراة رجالا كانوا أو نساء و يصلون صفا واحدا جلوسا، يتقدمهم الامام بركبتيه و هو اختيار علمائنا، و قال أبو حنيفة: يصلون فرادى، و ان كانوا في ظلمة صلوا جماعة».ص 468
[5]روى الشيخ- رحمه اللّه- في التهذيب في حديث موثق عن عمّار الساباطى عن أبي عبد اللّه عليه السلام« عن الرجل يصيبه مطر و هو في موضع لا يقدر أن يسجد فيه من الطين و لا يجد موضعا جافا؟ قال: يفتتح الصلاة فإذا ركع فليركع كما يركع إذا صلى فإذا رفع رأسه-- من الركوع فليؤم بالسجود ايماء و هو قائم يفعل ذلك حتّى يفرغ من الصلاة يتشهد و هو قائم ثمّ يسلم». و رواه ابن إدريس في مستطرفات السرائر ص 483 من كتاب نوادر المصنفين تصنيف محمّد بن عليّ بن محبوب الأشعريّ عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن الصادق( ع).ص 468