من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 106
[١]الجزع إلى اللّه محمود كالطمع و الرغبة و الرهبة و الخشوع و الكل الى غيره مذموم( الوافي) و الوجل- محركة-: الخوف.
[٢]من قوله« و استكمال ما يرضيك» إلى هنا موجود في جميع النسخ و ليس في الكافي و الظاهر أن هذه الجملة زيادة من النسّاخ سهوا و سبقت قبل سطرين.
[٣]و زاد في التهذيب تتمة طويلة مع اختلافه فيما تقدم.
[٤]رواه الكليني في الكافي ج 4 ص 95 بسند موثّق عن أبي جعفر عن آبائه عليهم السلام.
[٥]أي وقفنا لاداء صومه.
Same indexed hadith faqih-1848; it ends on this printed page after beginning on pages 104-106.
وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ- اللَّهُمَ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرْآنَ وَ هَذَا شَهْرُ الصِّيَامِ وَ هَذَا شَهْرُ الْإِنَابَةِ وَ هَذَا شَهْرُ التَّوْبَةِ وَ هَذَا شَهْرُ الْمَغْفِرَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ هَذَا شَهْرُ الْعِتْقِ مِنَ النَّارِ وَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّةِ اللَّهُمَّ فَسَلِّمْهُ لِي وَ تَسَلَّمْهُ مِنِّي وَ أَعِنِّي عَلَيْهِ بِأَفْضَلِ عَوْنِكَ وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِطَاعَتِكَ وَ فَرِّغْنِي فِيهِ لِعِبَادَتِكَ وَ دُعَائِكَ وَ تِلَاوَةِ كِتَابِكَ وَ أَعْظِمْ لِي فِيهِ الْبَرَكَةَ وَ أَحْسِنْ لِي فِيهِ الْعَافِيَةَ وَ صَحِّحْ لِي فِيهِ بَدَنِي وَ أَوْسِعْ فِيهِ رِزْقِي وَ اكْفِنِي فِيهِ مَا أَهَمَّنِي وَ اسْتَجِبْ فِيهِ دُعَائِي وَ بَلِّغْنِي فِيهِ رَجَائِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي فِيهِ النُّعَاسَ وَ الْكَسَلَ وَ السَّأْمَةَ وَ الْفَتْرَةَ وَ الْقَسْوَةَ وَ الْغَفْلَةَ وَ الْغِرَّةَ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي فِيهِ الْعِلَلَ وَ الْأَسْقَامَ وَ الْهُمُومَ وَ الْأَحْزَانَ وَ الْأَعْرَاضَ وَ الْأَمْرَاضَ وَ الْخَطَايَا وَ الذُّنُوبَ وَ اصْرِفْ عَنِّي فِيهِ السُّوءَ وَ الْفَحْشَاءَ وَ الْجَهْدَ وَ الْبَلَاءَ وَ التَّعَبَ وَ الْعَنَاءَ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ أَعِذْنِي فِيهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَ هَمْزِهِ وَ لَمْزِهِ وَ نَفْثِهِ وَ نَفْخِهِ وَ وَسْوَاسِهِ وَ كَيْدِهِ وَ مَكْرِهِ وَ خَتْلِهِ وَ أَمَانِيِّهِ وَ خَدْعِهِ وَ غُرُورِهِ وَ فِتْنَتِهِ وَ خَيْلِهِ وَ رَجْلِهِ وَ شُرَكَائِهِ وَ أَحْزَابِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ أَتْبَاعِهِ وَ أَخْدَانِهِ وَ أَشْيَاعِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ وَ جَمِيعِ كَيْدِهِمْ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ تَمَامَ صِيَامِهِ وَ بُلُوغَ الْأَمَلِ فِي قِيَامِهِ وَ اسْتِكْمَالَ مَا يُرْضِيكَ عَنِّي صَبْراً وَ إِيمَاناً وَ يَقِيناً وَ احْتِسَاباً ثُمَّ تَقَبَّلْ ذَلِكَ مِنِّي بِالْأَضْعَافِ الْكَثِيرَةِ وَ الْأَجْرِ الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ الْجِدَّ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشَاطَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ الرَّغْبَةَ وَ الرَّهْبَةَ وَ الْجَزَعَ وَ الْخُشُوعَ و لعلّ ما في متن الكافي أصوب لعدم التكرار. وَ الرِّقَّةَ وَ صِدْقَ اللِّسَانِ وَ الْوَجَلَ مِنْكَ وَ الرَّجَاءَ لَكَ وَ التَّوَكُّلَ عَلَيْكَ وَ الثِّقَةَ بِكَ وَ الْوَرَعَ عَنْ مَحَارِمِكَ مَعَ صَالِحِ الْقَوْلِ وَ مَقْبُولِ السَّعْيِ- [وَ اسْتِكْمَالِ مَا يُرْضِيكَ فِيهِ عَنِّي صَبْراً وَ يَقِيناً وَ إِيمَاناً وَ احْتِسَاباً ثُمَّ تَقَبَّلْ ذَلِكَ مِنِّي بِالْأَضْعَافِ الْكَثِيرَةِ وَ الْأَجْرِ الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ الْجِدَّ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشَاطَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ الرَّغْبَةَ وَ الرَّهْبَةَ وَ الْجَزَعَ وَ الْخُشُوعَ وَ الرِّقَّةَ وَ صِدْقَ اللِّسَانِ وَ الْوَجَلَ مِنْكَ وَ الرَّجَاءَ لَكَ وَ التَّوَكُّلَ عَلَيْكَ وَ الثِّقَةَ بِكَ وَ الْوَرَعَ عَنْ مَحَارِمِكَ مَعَ صَالِحِ الْقَوْلِ وَ مَقْبُولِ السَّعْيِ وَ اسْتِكْمَالَ مَا يُرْضِيكَ فِيهِ عَنِّي صَبْراً وَ يَقِيناً وَ إِيمَاناً وَ احْتِسَاباً ثُمَّ تَقَبَّلْ ذَلِكَ مِنِّي بِالْأَضْعَافِ الْكَثِيرَةِ وَ الْأَجْرِ الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ الْجِدَّ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشَاطَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ الرَّغْبَةَ وَ الرَّهْبَةَ وَ الْجَزَعَ وَ الرِّقَّةَ] وَ مَرْفُوعِ الْعَمَلِ وَ مُسْتَجَابِ الدُّعَاءِ وَ لَا تَحُلْ بَيْنِي وَ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ بِعَرَضٍ وَ لَا مَرَضٍ وَ لَا هَمٍّ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
Hadith.1849 - Imam Zain al-Abidin Ali ibn al-Hussein (as) used to recite this supplication in the Month of Ramadan: "O Allah (swt), this is the Month of Ramadan, in which You revealed the Quran. This is the month of fasting, the month of turning back to You, the month of repentance, the month of forgiveness and mercy, the month of deliverance from the fire, and the month of attaining paradise. O Allah (swt), safeguard it for me and accept it from me. Aid me in it with Your best assistance, grant me success in obeying You, and free me for worshiping You, supplicating to You, and reciting Your Book. Magnify its blessings for me, perfect well-being for me in it, strengthen my body in it, expand my sustenance in it, suffice me in it from what worries me, answer my supplication in it, and fulfill my hopes in it. O Allah (swt), remove from me in it drowsiness, laziness, weariness, weakness, hardness of the heart, heedlessness, and deception. O Allah (swt), keep me away in it from illnesses, ailments, worries, sorrows, troubles, diseases, errors, and sins. Divert from me in it evil, indecency, hardship, affliction, exhaustion, and toil. Indeed, You are the Hearer of supplications." "O Allah (swt), protect me in it from the accursed Shaytan, from his insinuations, mockery, whispers, delusions, arrogance, schemes, trickery, false promises, deception, and trials, as well as his cavalry, infantry, allies, parties, helpers, followers, companions, supporters, and all their devious plans. O Allah (swt), grant me in it the completion of its fasts, the attainment of hopes in its night prayers, and the perfection of what pleases You from me with patience, faith, certainty, and sincere expectation of reward. Then accept it from me with multiplied rewards and great recompense. O Allah (swt), grant me in it diligence, striving, strength, energy, repentance, turning to You, longing for You, fear of You, weeping out of Your awe, humility, tenderness, truthful speech, trembling before You, hope in You, reliance upon You, trust in You, and piety in refraining from what You have prohibited, along with righteous words and acceptable deeds." "[And the completion of what pleases You from me in it, with patience, certainty, faith, and the expectation of reward. Then accept that from me with multiplied rewards and great recompense. O Allah (swt), grant me in it diligence, striving, strength, energy, repentance, turning to You, longing for You, fear of You, weeping out of awe for You, humility, tenderness, truthful speech, trembling before You, hope in You, reliance upon You, trust in You, and piety in refraining from what You have prohibited, along with righteous words and acceptable deeds. And the completion of what pleases You from me in it, with patience, certainty, faith, and the expectation of reward. Then accept that from me with multiplied rewards and great recompense. O Allah (swt), grant me in it diligence, striving, strength, energy, repentance, turning to You, longing for You, fear of You, weeping out of awe for You, humility, and tenderness.] And the elevation of deeds and the acceptance of supplications, and do not let anything come between me and these—neither affliction, nor illness, nor worry. By Your mercy, O Most Merciful of the merciful!"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[6]رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 283 و الكليني في الكافي ج 4 ص 75 بسند فيه ارسال و فيه« اللّهمّ ان هذا شهر رمضان و هذا شهر الصيام» و زاد في بعض نسخه« كان يدعو بهذا الدعاء في كل يوم من شهر رمضان».ص 104
[1]في الكافي« و أحسن لي فيه العاقبة و أصح لي فيه بدنى». و كذا في التهذيب.ص 105
[2]الكسل: التثاقل. و السأمة: الملال. و الفترة: الانكسار و الضعف.ص 105
[3]الهمز: النحس و الغمز و الغيبة و الوقيعة في الناس و ذكر عيوبهم، و اللمز: العيب و الضرب و الدفع و أصله الإشارة بالعين، و المراد بنفثه ما يلقى من الباطل في النفس، و النفخ، أيضا كذلك أو كبره و تعاظمه.ص 105
[4]الختل: الخدعة. و في بعض النسخ و الكافي« و حيله» و في بعض نسخه« و حبائله».ص 105
[5]الرجل- بفتح الراء و كسر الجيم- اسم جمع للراجل و هو خلاف الراكب. و في الكافي« و شركه و أعوانه» و الشرك- محركة-: حبائل الصيد.ص 105
[6]جمع خدين و هو الصديق و المصاحب.ص 105
[1]الجزع إلى اللّه محمود كالطمع و الرغبة و الرهبة و الخشوع و الكل الى غيره مذموم( الوافي) و الوجل- محركة-: الخوف.ص 106
[2]من قوله« و استكمال ما يرضيك» إلى هنا موجود في جميع النسخ و ليس في الكافي و الظاهر أن هذه الجملة زيادة من النسّاخ سهوا و سبقت قبل سطرين.ص 106
[3]و زاد في التهذيب تتمة طويلة مع اختلافه فيما تقدم.ص 106
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا أَفْطَرَ قَالَ- اللَّهُمَّ لَكَ صُمْنَا وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ بَقِيَ الْأَجْرُ.
Hadith.1850 - The Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family), when breaking his fast, would say: "O Allah (swt), for You we fasted, and upon Your sustenance we have broken our fast. So accept it from us. The thirst has gone, the veins are quenched, and the reward remains."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]رواه الكليني في الكافي ج 4 ص 95 بسند موثّق عن أبي جعفر عن آبائه عليهم السلام.ص 106
تَقُولُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ إِلَى آخِرِهِ- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَانَنَا فَصُمْنَا وَ رَزَقَنَا فَأَفْطَرْنَا اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا وَ أَعِنَّا عَلَيْهِ وَ سَلِّمْنَا فِيهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَضَى عَنَّا يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.
Hadith.1851 - Abu Basir narrated from Abu Abdullah (as) who said: "You should say every night of the Month of Ramadan at the time of breaking the fast until its end: 'All praise belongs to Allah (swt), who helped us so we fasted, and provided for us so we broke our fast. O Allah (swt), accept it from us, assist us in it, and keep us safe in it. Accept it from us with ease and well-being from You. All praise belongs to Allah (swt), who completed for us a day of the Month of Ramadan.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[5]أي وقفنا لاداء صومه.ص 106
وَ قَالَ ع يُسْتَجَابُ دُعَاءُ الصَّائِمِ عِنْدَ الْإِفْطَارِ.
Hadith.1852 - Imam (as) said: "The supplication of the fasting person is answered at the time of breaking the fast."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.