من لا يحضره الفقيه, volume 2, page 216

^[١]مدمن الحجّ هو الذي إذا وجد سبيلا الى الحجّ حج كما أن مدمن الخمر هو الذي اذا وجد الخمر شربه، رواه الكليني بإسناده عن فضيل بن يسار عن أحدهما عليهما السلام في ج 4 ص 542، و من قوله« و من حج حجّتين الى قوله« مدمن الحجّ» رواه المصنّف مسندا في الخصال ص 60 و ص 117 من حديث صفوان بن مهران و حريز بن عبد اللّه.

^[٢]رواه المصنّف في الخصال ص 117 بإسناده عن صفوان بن مهران عن الصادق عليه السلام.

^[٣]روى المؤلّف في ثواب الأعمال ص 74 في حديث عن يونس بن يعقوب عن على ابن الحسين عليهما السلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله« ما من بعير يوقف عليه موقف عرفة سبع حجج الا جعله اللّه من نعم الجنة و بارك في نسله».

^[٤]نقله المؤلّف مسندا في العيون و قال: يعنى بذلك أنّه لم يسأله عما وقع في ماله من الشبهة، و يرضى عنه خصماءه بالعوض، و نقل الفيض- رحمه اللّه- هذا الكلام في الوافي و قال: لعل ذلك بشرط التوبة و عدم معرفة أصحاب المال بأعيانهم ليرده عليهم- انتهى. أقول: فى طريق الرواية سلمة بن الخطّاب و هو ضعيف، و أحمد بن على و هو مجهول و الديلميّ أعنى الحسن بن عليّ و هو مهمل و لقد روى المؤلّف- رحمه اللّه- في الفقيه كما سيجي‌ء و قال: روى عن الأئمّة عليهم السلام انهم قالوا:« من حجّ بمال حرام نودى عند التلبية: لا لبّيك-- عبدى و لا سعديك». و روى الطبراني في الاوسط عن أبي هريرة و الأصبهانيّ في الترغيب عن أسلم العدوى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال:« إذا خرج الحاجّ حاجّا بنفقة طيّبة و وضع رجله في الغرز فنادى لبّيك اللّهمّ لبّيك ناداه مناد من السماء: لبّيك و سعديك، زادك حلال و راحلتك حلال، و حجّك مبرور غير مأزور؛ و إذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز فنادى لبّيك، ناداه مناد من السماء: لا لبّيك و لا سعديك، زادك حرام، و حجّك مأزور غير مبرور».